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fǔ zhōu duì shì hòu sòng wài shēng sòng gāi guī ráo zhōu jìn shì chéng shàng zǐ fū

抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫

作者:戴叔伦 
zǔ zhàng lín jiāo shì     lí rén yōng yì zhōu
祖帐临鲛室   黎人拥鹢舟
zuò lán gāo shì qù     jì zǔ bǐ fū liú
坐蓝高士去   继组鄙夫留
bái rì luò hán shuǐ     qīng fēng rào qū zhōu
白日落寒水   青枫绕曲洲
xiāng kàn zuò lí bié     yí bèi bù jīn chóu
相看作离别   一倍不禁愁

《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》古诗词释义:

这首诗《抚州对事后送外甥宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》表达了诗人戴叔伦在抚州完成公事后,为外甥宋垓返回饶州拜见其母亲(姊夫的妻子)而作的送别诗,同时也抒发了对家庭、亲情的深切关怀与依依惜别之情。我们逐段解析其意思:

1. **祖帐临鲛室, 黎人拥鹢舟**:此处"祖帐"指的是为送别设置的帐篷,"鲛室"可能指的是靠近水边或水族生物住居的地方,这里描绘的是临水送别的场景。"黎人"指的是当地的百姓,"鹢舟"是一种水上的交通工具,可能是指用鹢鸟图案装饰的船只。这两句描绘了一幅在临水的帐篷前,众多百姓拥簇着装饰精美的船只为宋垓送别的热闹场景。

2. **坐蓝高士去, 继组鄙夫留**:"坐蓝高士"可能是指宋垓,"蓝"在此可能象征着出世、清高的气质,"高士"则强调了宋垓作为高尚品德人士的身份。"继组鄙夫"中的"继组"可能是指诗人的身份,"鄙夫"则是谦称自己,作为一个低微身份的官员或士人,这里以谦辞自指,表示诗人作为宋垓的舅舅,不能像外甥一样享有高士的待遇,只能留守在送别的现场。

3. **白日落寒水, 青枫绕曲洲**:这两句描绘了送别时的环境,白日逐渐西落,照在寒冷的水上,营造出一种凄凉的氛围。"青枫"是指绿色的枫树,"曲洲"指的是水流弯曲处的小岛或陆地。这两句通过自然景象的变化,渲染了离别的氛围,暗示了随着时间的推移,离别的伤感愈发浓重。

4. **相看作离别, 一倍不禁愁**:最后一句直接表达了诗人的情感。在离别时的相聚中,每一次对视都充满了离别的意味,因此即使是短暂的相聚,也让人不禁感到沉重的忧愁。这句话深刻地反映了诗人对亲情、对离别的感慨,以及对甥舅关系中复杂情感的细腻把握。

整体而言,这首诗通过生动的场景描写和情感的细腻表达,展现了作者在送别之际对甥舅关系的深切关怀与对离别的哀愁之情,充满了人文关怀和情感深度。

《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》古诗词赏析:

戴叔伦的这首诗《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,从标题中我们可以推断出这是诗人戴叔伦在抚州的一次离别仪式上为友人宋垓送行的诗作。整首诗充满了浓厚的离别之情,同时也展现了诗人对友人的深厚情感和对自然美景的赞美。

首句“祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟”描绘了送行场景的壮丽,祖帐是古代为去世者举行的仪式,这里用来形容为生者送别的隆重场面。鲛室指的是临水的居所,通过“临鲛室”这一细节,暗示了送行的地点是在靠近水边的地方。黎人,古代对南方少数民族的称呼,这里泛指当地民众,他们的参与进一步增加了送行的规模和氛围。鹢舟则是指像鹢鸟一样的船,形象地描绘了船的外观。

“坐蓝高士去,继组鄙夫留”则将送别场景聚焦在了人物情感上。坐蓝高士,高士通常指有学识、有道德的隐士,这里指即将离去的友人宋垓,暗示他将离开世俗的纷扰,去追寻心中的理想之地。鄙夫留,则是诗人自己,作为留下的人,心中充满了对友人的不舍和对未来的忧虑。

“白日落寒水,青枫绕曲洲”这两句描写了离别时的自然景象。白日落寒水,暗示了时间的流逝和离别的伤感。青枫绕曲洲,枫树与曲洲的搭配,不仅增添了画面的美感,也暗示了自然界的永恒与离别的暂时。

最后一句“相看作离别,一倍不禁愁”直接表达了诗人内心的忧愁与不舍。无论是友人离别的背影,还是自己内心的愁绪,都通过这句诗充分展现出来。

整首诗以送别为主题,通过描绘离别的场景和情感,展现了诗人对友人的深厚情谊,以及对自然美景的赞叹。戴叔伦的诗风清新自然,情感真挚,这首诗也不例外,读来令人感同身受,深受感动。

戴叔伦

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