sòng shì wǔ nǚ （ ruò fēn wǔ nǚ ： ruò huá 、 ruò zhāo 、 ruò lún 、 ruò xiàn 、 ruò yīn ）
宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）
| yú zhě mèi xié zhèng guì jiāng píng dào héng |
| 愚者昧邪正 贵将平道行 |
| jūn zi bào rén yì bù jù tiān dì qīng |
| 君子抱仁义 不惧天地倾 |
| sān shòu zhǔ rén pì fāng chū xián yáng chéng |
| 三受主人辟 方出咸阳城 |
| chí yí fěi zì chóng jiāng xiǎn qiú xián míng |
| 迟疑匪自崇 将显求贤名 |
| zì lái zhǎng jūn shū wú bù jǐn chén chéng |
| 自来掌军书 无不尽臣诚 |
| hé bì cāo bái rèn shǐ zhì hǎi nèi píng |
| 何必操白刃 始致海内平 |
| gōng shì sì hǎi rén shén yú jìng gōng qīng |
| 恭事四海人 甚于敬公卿 |
| yǒu è rú jǐ rǔ wén shàn rú jǐ róng |
| 有恶如己辱 闻善如己荣 |
| huò rén jū jī hán jìn tuì chén zhōng qíng |
| 或人居饥寒 进退陈中情 |
| chè yàn tīng kǔ xīn zuò wò shēn bù níng |
| 彻晏听苦辛 坐卧身不宁 |
| yǐ xīn yīng suǒ qiú jǐn jiā yóu wèi qīng |
| 以心应所求 尽家犹为轻 |
| yī shí yǒu qīn shū dàn kǒng yú lǐ jīng |
| 衣食有亲疏 但恐逾礼经 |
| wǒ jīn yuàn qiú yì jù gǎn wèi yǒu shēng |
| 我今愿求益 讵敢为友生 |
| xìng jūn yáng sù fēng yǒng zuò lái zhě chéng |
| 幸君扬素风 永作来者程 |
《宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）》古诗词释义：
王建的这首诗《宋氏五女》，赞美了宋氏五女的德行与才能。下面逐段解释其大意：
首句"愚者昧邪正,贵将平道行"：愚昧的人分不清是非曲直，而尊贵的人应遵循中正之道。这里的“正”与“邪”指的是正确的道德与错误的道德行为，而“平道行”指的是一种公正、中立、符合普遍道德准则的行为准则。
接着"君子抱仁义,不惧天地倾"：君子秉持仁爱与正义的原则，不会因为外在的灾难（这里可以理解为大环境的动荡或困难）而动摇，展现了他们坚韧不拔的品质。
"三受主人辟,方出咸阳城"：这里使用了典故，意指五女在三位主人的任用下，方能走出咸阳（古地名，此处代表国家或朝廷），暗指她们才能出众，得到了高层的认可和重用。
"迟疑匪自崇,将显求贤名"：五女并不因为自己的才能而迟疑不前，反而寻求机会展现出自己的才华，以求名声显扬，这是一种积极进取、追求卓越的精神。
"自来掌军书,无不尽臣诚"：五女自己管理军政文书，处理政务时，都能诚心诚意地为国家效力，体现了她们的责任感和忠诚。
"何必操白刃,始致海内平"：诗人通过反问强调，真正的和平与稳定并非依靠武力征服，而是依靠智谋与德行来实现的。
"恭事四海人,甚于敬公卿"：她们尊敬每一个国民，甚至超过了尊敬贵族与权贵，体现了五女对百姓的深厚情感和尊重。
"有恶如己辱,闻善如己荣"：五女对于别人的恶行感到羞辱，如同自己的羞辱一般，而对于他人的善举，则感到如同自己的荣誉一般，表达了她们对是非的敏感与正义感。
"或人居饥寒,进退陈中情"：当有人处于饥饿和寒冷之中时，五女会设身处地考虑他们的困境，表现出其悲天悯人的情怀。
"彻晏听苦辛,坐卧身不宁"：五女不分昼夜地倾听人民的辛劳和苦难，甚至坐立不安，表达了她们对人民疾苦的深切关心。
"以心应所求,尽家犹为轻"：她们以真心回应国家和人民的需求，即使牺牲家庭利益也在所不惜，展现了她们的无私奉献精神。
"衣食有亲疏,但恐逾礼经"：在对待衣食上，她们也遵循着亲疏有别的原则，但始终担心超越了礼仪的规范，体现出了她们的慎独与内省。
"我今愿求益,讵敢为友生"：如今我愿意不断学习和进步，绝不敢因为友情而有所退步，表达出五女对自我提升的追求。
"幸君扬素风,永作来者程"：希望君王能弘扬五女的高尚品德，为后世留下宝贵的榜样，体现了对宋氏五女的崇高评价和深远影响。
综上所述，这首诗通过赞美宋氏五女的德行和才能，表达了对她们的敬仰和对高尚品德的推崇，同时也传递了积极向上的价值观和追求卓越的精神。
《宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）》古诗词赏析：
王建的《宋氏五女》（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）这首诗，通过对宋氏五女形象的描绘，展现了一种高尚的道德情操与理想主义追求。全诗以议论与叙述相结合的方式，既表达了对个体行为的思考，也凸显了集体与社会价值观的重要性。
1. **道德与行事**：作者首先提出了个人行事的原则，强调“愚者昧邪正,贵将平道行”，即在复杂的世界中，坚持正确的道德标准和行为方式。接下来，通过“君子抱仁义,不惧天地倾”进一步阐述了仁义的重要性，不论面对何种环境，都应坚守仁爱和正义。
2. **仕途与名望**：诗中通过“三受主人辟,方出咸阳城”等描述，表达了对人才选拔与任用的重视，以及在仕途中追求名望与功绩的决心。“将显求贤名”体现出作者对贤者之名与社会贡献的看重。
3. **军事与忠诚**：“自来掌军书,无不尽臣诚”表现了作者对军事管理与忠诚职责的高度重视，强调了在军事领域的责任与担当。诗中没有直接描述战争场景，但通过这些文字，可以感受到作者对于忠诚、勇敢与尽责精神的推崇。
4. **治国与君民关系**：“恭事四海人,甚于敬公卿”强调了对民众的尊重和爱护超过对官僚的礼遇，体现了一种以民为本的治国理念。诗中通过一系列细节描绘，如“有恶如己辱,闻善如己荣”、“彻晏听苦辛,坐卧身不宁”等，展现了作者对于民间疾苦的深切关注和体恤，以及作为领导者应有的同情心和责任感。
5. **个人与家庭**：“衣食有亲疏,但恐逾礼经”表现了作者对家庭伦理的重视，以及在个人生活中的礼法约束。通过“以心应所求,尽家犹为轻”表达出一种为追求更高理想而不惜牺牲个人利益的态度。
6. **个人成长与社会影响**：“我今愿求益,讵敢为友生,幸君扬素风,永作来者程”表明了作者对于个人成长的追求以及对社会风气的期待，希望自己的行为能够成为后世的典范，促进社会的正直与进步。
整体而言，这首诗通过对宋氏五女形象的塑造，以及对个体道德、社会责任、家庭伦理等多方面的探讨，展现了作者对理想人格与高尚道德的向往和追求，同时也强调了个人行为与社会进步之间的密切联系。
