lǒng tóu shuǐ
垄头水
cù cì fù cù cì shuǐ zhōng wú yú shān wú shí |
促刺复促刺 水中无鱼山无石 |
shào nián suī jià bù dé guī tóu bái yóu zhe fù mǔ yī |
少年虽嫁不得归 头白犹着父母衣 |
tián biān jiù zhái fēi suǒ yǒu wǒ shēn bù jí zhú jī fēi |
田边旧宅非所有 我身不及逐鸡飞 |
chū mén ruò yǒu guī sǐ chù měng hǔ dāng qú xiàng qián qù |
出门若有归死处 猛虎当衢向前去 |
bǎi nián bù qiǎn tà jūn mén zài jiā shuí huàn wèi xīn fù |
百年不遣踏君门 在家谁唤为新妇 |
qǐ bù jiàn tā lín shè niáng jià lái cháng zài jiù gū bàng |
岂不见他邻舍娘 嫁来常在舅姑傍 |
《垄头水》古诗词释义:
王建的《垄头水》这首诗,蕴含深意,是对社会现实的批判和对个人命运的感叹。以下是对这首诗逐段的解释:
1. **促刺复促刺**:这一句通过拟声词“促刺”来描绘水声,给人一种紧迫、不安的感觉,为整首诗奠定了基调。
2. **水中无鱼山无石**:表面上是在描述自然景象,但也有深层含义,暗示社会环境的空洞和贫瘠,没有任何可以依赖的资源或支柱。
3. **少年虽嫁不得归,头白犹着父母衣**:这里的“少年”和“头白”形成对比,说明年轻时被迫离家,到了老年仍然不能回到父母身边,表达了对社会不公和家庭破碎的批判。
4. **田边旧宅非所有**:意味着旧居虽然在旁,但已不再属于他们,表达了家园的丧失感和无处归属的孤独感。
5. **我身不及逐鸡飞**:这一句用鸡比作人,鸡能飞,暗示了人的命运与鸡相比,显得无能为力,表达了对个人自由和选择的渴望无法实现的无奈。
6. **出门若有归死处,猛虎当衢向前去**:描述了一种为生计不得不冒险的状况,即使在危险的境地中,也要前行,这反映了底层人民为了生存而做出的艰难抉择。
7. **百年不遣踏君门**:表达了对家人长久的思念和对家庭的怀念,但实际难以实现,突显了社会现实与个人愿望之间的巨大差距。
8. **在家谁唤为新妇**:通过反问强调,即使在家中,也不再被视为妻子,反映了婚姻地位的不平等和家庭角色的丧失。
9. **岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍**:这一句通过对比,指出邻舍娘的婚姻生活看似幸福,常在公婆身边,但并不一定真实反映了她的实际状况或感受。
整体而言,王建的《垄头水》通过对个体命运的描绘,反映了当时社会的不平等、家庭破碎、生存困境等现实问题,表达了对社会现象的深刻批判和对个人命运的同情。
《垄头水》古诗词赏析:
王建的《垄头水》是一首描绘农村生活和农事艰辛的诗歌,通过对自然景观、人物命运和生活境遇的描绘,展示了封建社会下农民的苦楚与无奈。这首诗采用了丰富的意象和细腻的情感表达,深刻反映了作者对社会底层人物生活的同情和对命运不公的批判。
1. **自然景观的描绘**:“促刺复促刺,水中无鱼山无石”这一句通过描述垄头水的流动声,以及山无石的景象,营造出一种荒凉、单调的自然环境,暗示了土地的贫瘠和生活的艰难。
2. **人物命运的刻画**:“少年虽嫁不得归,头白犹着父母衣”描绘了年轻女子被迫远离家乡、嫁入陌生家庭的悲剧,即便到了老年也无法摆脱家庭的束缚,体现了封建婚姻制度下女性的悲剧命运。
3. **生活境遇的揭露**:“田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞,出门若有归死处,猛虎当衢向前去”这几句话通过对比旧宅与现实生活的不同,以及描述了在外无处可归的绝望,以及面对凶险环境的无奈选择,展示了农民生活的艰辛与无望。
4. **情感的深层探讨**:“百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇,岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍”表达了对传统社会婚姻制度中女性地位低下、缺乏自主权的深刻反思。女性即便在家庭中,也很难摆脱传统的束缚和压迫,她们的情感生活和家庭角色往往由外人定义,而非自我选择。
整体而言,《垄头水》通过细腻的描写和深刻的情感表达,揭示了封建社会背景下农民尤其是女性所面临的苦难和不公,展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对底层人民命运的深切同情。