荆门行

这首《荆门行》是唐代诗人王建创作的一首诗，通过对一系列事件的描述，传达了诗人对忠诚、勇敢和功名的感慨。下面逐段解释诗的意思：

1. **桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶**：桐柏水西，地名，诗人可能在这里借指战争的地点。"贼星落"可能象征叛乱分子的倒下，"枭雏夜飞林木恶"则描绘了叛乱者的逃窜，夜晚的林木因叛乱者的行动而显得格外凶险。

2. **相国刻日波涛清,当朝自请东南征**："相国刻日波涛清"意味着中央高官已经安排好了平定叛乱的计划。"当朝自请东南征"则是这些官员自愿请命前往东南地区，亲自指挥平叛的军队。

3. **舍人为宾侍郎副**：这里提到了舍人和侍郎这两个官职。"舍人"是古代官职，负责处理日常事务，"侍郎"是官阶较高的文职官员。诗人可能是在描述这一军事行动中，高官们的角色分工和地位。

4. **晓觉蓬莱欠佩声,玉阶舞蹈谢旌节**："晓觉蓬莱欠佩声"可能指早上的时候，军队准备出发前往战场。"玉阶舞蹈谢旌节"形容了军队出发前，将领们在皇宫玉阶前跳舞，以表示对朝廷给予的命令和战旗的尊重和感谢。

5. **生死向前山可穴,同时赐马并赐衣**：在前往战场的途中，士兵们面临生死的考验。"山可穴"象征了他们可能要穿越艰难的山地。"同时赐马并赐衣"则可能是指朝廷在军队出发前，提供了充足的物资和战马，保证了军队的供给和战斗力。

6. **御楼看带弓刀发,马前猛士三百人**："御楼看带弓刀发"可能指皇帝或高官在观楼上督战，看士兵们带着弓箭和刀剑出发。"马前猛士三百人"描述了前方有三百名勇猛的战士作为前锋，为大军开路。

7. **金书左右红旗新,司庖常膳皆得对**："金书左右红旗新"可能指军中的旗帜和兵符都焕然一新。"司庖常膳皆得对"可能是指后勤部门准备了丰富的食物和饮料，以保证士兵们有足够的体力应对战斗。

8. **好事将军封尔身,男儿生杀在手里**：这句诗表达了对英勇将军的赞美和期望。"好事将军封尔身"意为对勇敢作战的将军给予封赏，"男儿生杀在手里"则体现了将军在战场上的权威和责任。

9. **营门老将皆忧死,曈曈白日当南山**："营门老将皆忧死"可能指老将们担心年轻将领们的安危，同时也体现了战争的残酷。"曈曈白日当南山"描绘了战场上火光冲天，烈日高照的壮丽景象。

10. **不立功名终不还**：这句诗表达了诗人对立功名的重视，意味着只有在战场上建立功勋，才能名垂青史。

整首诗通过对平叛行动的描绘，展现了古代战争的紧张和残酷，同时也歌颂了忠诚、勇敢和功名的价值。

《荆门行》是唐代诗人王建创作的一首诗，主要通过描述一位朝臣自请出征东南地区平叛的故事，展现了唐代军事与政治的复杂背景，以及诗中人物的忠诚与英勇。以下是对这首诗的赏析：

### 开篇与背景设定
诗开篇描绘了桐柏水西地区出现“贼星落”的景象，即妖星陨落，预示着战事的开启或叛乱的平息，为整个故事奠定了紧张与肃穆的氛围。接着，通过“枭雏夜飞林木恶”这一形象的描述，既表现了叛军的猖獗，也暗喻了叛乱的复杂性和危险性。

### 朝臣自请出征
“相国刻日波涛清，当朝自请东南征”形象地展现了朝廷高层对平叛的决心与迅速行动。一位相国主动请缨，展现了其对国家的忠诚和勇于担当的精神。随后提到“舍人为宾侍郎副”，说明了从宰相到侍郎等官员都参与了这一行动的筹备，表现了朝廷对平叛的高度重视和组织严密。

### 朝臣出征的仪式与准备
诗中通过“晓觉蓬莱欠佩声，玉阶舞蹈谢旌节”描绘了朝臣出征前的庄严仪式，表现了他们对国家的忠诚和对胜利的渴望。出征前的准备工作详尽，包括了“生死向前山可穴，同时赐马并赐衣”，展现了军队的装备和士气，以及对士兵生命安全的重视。

### 行军与战斗
“御楼看带弓刀发，马前猛士三百人”描绘了军队出发的场景，凸显了士兵的勇猛和军威的壮观。后续通过“金书左右红旗新，司庖常膳皆得对”展现了军营的秩序与准备，暗示了军队的纪律严明和后勤保障的到位。

### 结局与展望
诗最后通过“好事将军封尔身，男儿生杀在手里，营门老将皆忧死，曈曈白日当南山，不立功名终不还”表达了对即将出征的将军和士兵们的期待与祝福，同时也暗示了战争的残酷和对胜利的坚定追求。通过“不立功名终不还”这一句话，表达了对将士们英勇行为的赞扬和对胜利的渴望。

### 总结
《荆门行》不仅展现了唐代军事行动的组织与准备，更体现了忠诚、英勇与对胜利的渴望等深层次的情感。诗中丰富的细节描绘和情感表达，使得读者能够感受到当时社会的紧张氛围和人物内心的复杂情感，是一首具有强烈历史与人文色彩的作品。