zuì hòu yì shān zhōng gù rén ( yī zuò gù rén shān zhōng )
醉后忆山中故人(一作故人山中)
wū zài pù quán xī máo yán xià yǒu xī |
屋在瀑泉西 茅檐下有溪 |
bì mén liú yě lù fēn shí yǎng shān jī |
闭门留野鹿 分食养山鸡 |
guì shú zhǎng shōu zi lán shēng bù zuò qí |
桂熟长收子 兰生不作畦 |
chū kāi dòng zhōng lù shēn chù zhuǎn sōng tī |
初开洞中路 深处转松梯 |
《醉后忆山中故人(一作故人山中)》古诗词释义:
作者王建所作的这首诗《醉后忆山中故人(一作故人山中)》描绘了一幅静谧祥和的山中居所景象。这首诗共四联八句,分别从居住环境、动物生活、植物生长和探索山洞四个角度展现了一个隐居者与自然和谐共处的生活场景。逐段解释如下:
**首联:**
“屋在瀑泉西,茅檐下有溪。”
首句通过“瀑泉西”点明屋舍的位置,靠近瀑布的西边,展现了居所隐匿于自然环境之中,远离尘嚣。接着,通过“茅檐下有溪”描绘了房屋的外观及其周围环境,茅草覆盖的屋檐下,溪水潺潺,营造出了一种清新自然的氛围。
**颔联:**
“闭门留野鹿,分食养山鸡。”
“闭门”意为关闭门户,避免外界打扰,显示出隐居者与世隔绝的生活方式。“留野鹿”和“养山鸡”则体现了对自然界的尊重与和谐共处的态度。这里用“留”和“养”这两个动词,形象地描绘出隐居者与野生动物共享同一片天地的场景。
**颈联:**
“桂熟长收子,兰生不作畦。”
“桂熟”指的是桂花成熟,“长收子”描绘了收获果实的过程。“兰生”指的是兰花生长,“不作畦”说明兰花自然生长而不需人为划分区域。这两句诗通过“长收子”和“不作畦”强调了自然生长的过程和对植物的尊重,展现了与自然环境的和谐共存。
**尾联:**
“初开洞中路,深处转松梯。”
“初开洞中路”描绘了探索新发现的场景,隐居者可能是在山洞中发现了一条新路。“深处转松梯”则表现了探索过程中的艰辛,通过“转松梯”描绘了行走的艰难,但同时也体现了探索未知的勇气与坚持。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘,不仅展现了诗人对自然美景的热爱和对宁静生活的向往,同时也反映了诗人与自然界的和谐共生,以及在自然中寻求心灵寄托的情感。
《醉后忆山中故人(一作故人山中)》古诗词赏析:
王建的这首《醉后忆山中故人》描绘的是一幅隐逸、宁静的山中生活图景,通过细腻的笔触勾勒出一个远离尘嚣、回归自然的生活状态。这首诗虽然是“一作故人山中”,即可能原本不是王建亲自创作,但无论作者是谁,其表达的情感和景象无疑都是触动人心的。
1. **环境的宁静与和谐**:“屋在瀑泉西,茅檐下有溪”首先描绘了一座小屋坐落在瀑布之西,溪流潺潺在茅屋之下流淌。这样的环境给人一种清幽、自然的美感,预示着接下来描述的是一片远离尘世喧嚣的宁静之地。
2. **生活的自在与简单**:“闭门留野鹿,分食养山鸡”说明主人不仅与自然和谐共处,还特别留心野鹿与山鸡,让它们自由生活,并与之分享食物。这种与自然界的亲密互动,体现了生活态度的自在与简单,没有过多的物质追求,更多的是与自然的和谐共存。
3. **自然的馈赠与尊重**:“桂熟长收子,兰生不作畦”中,作者描述了桂树的果实自然成熟,兰花在山野中自由生长,主人并未刻意去修剪或种植。这样的描写凸显了对自然的尊重与欣赏,强调了顺应自然、不强求、不破坏自然生态的生活哲学。
4. **探索与发现**:“初开洞中路,深处转松梯”则引人遐想,说明主人在探索山中的过程中发现了隐藏的道路,继续深入时则出现了松梯,暗示山中的世界是充满未知与发现的。这种探索的精神,与现代人对自然世界的探索和认识热情相呼应。
总体而言,这首诗通过描绘一个远离尘嚣的山中生活场景,展现了作者对自然、简单生活态度的向往,以及对自然界的尊重与敬畏。通过这样的诗意描绘,不仅让人感受到一种心灵的宁静与和谐,也传达出一种回归自然、与自然和谐共处的生活哲学,具有深刻的人生哲理和情感共鸣。