闲居即事

这首诗名为《闲居即事》，是唐代诗人王建所作。全诗描绘了诗人闲居生活中对周围环境和时事的观察与思考。下面是对每句诗的逐段解释：

1. **宫殿半山上,人家高下居,** 这两句描述了一幅山上的景象，宫殿位于山的半腰，而寻常人家则错落有致地分布在四周。这里的宫殿可能象征权力和地位，而低矮的人家则代表了普通百姓的生活。

2. **古厅眠受魇,** 这句中“古厅”指的是古老的厅堂，“眠”可能是指梦想或生活在厅堂里的人。而“受魇”则是指经历或陷入梦魇，暗示着生活中的困苦或不安。

3. **老吏语多虚,** “老吏”指的是年长的官员，这里用“语多虚”来指这些老吏的话多是虚言或不可信的，可能是对政治或官场风气的讽刺。

4. **雨水洗荒竹,** “雨水”象征着自然界的洗礼或清洁的力量，“荒竹”则可能是指萧条的竹林或生命的荒凉状态。整句意为雨水洗涤了萧条的竹林，暗示了自然界的美好和生命的复苏。

5. **溪沙填废渠,** “溪沙”指的是溪流中的沙石，“废渠”则是废弃的沟渠。这句描绘了自然界的沙石填满了废弃的沟渠，可能寓意着自然界的自愈或重新安排。

6. **圣朝收外府,** “圣朝”指正当而神圣的朝代，“外府”可能指的是远方或外来的府地。整句暗示了圣朝收复了远方或外来的领土或权力。

7. **皆自九天除,** “九天”在中国传统文化中常指天界或极高的位置。整句意为这些收复或解决的事情都是由高高在上的圣明之主亲自除弊或解决的。

综上所述，这首诗通过描述山间自然景象和对社会、政治的观察，表达了对生活现状的思考，以及对理想状态的追求。其中蕴含了对自然的敬畏、对社会现实的反思、以及对权力与治理的期待。

《闲居即事》是唐代诗人王建创作的一首诗，通过对闲居生活和周围环境的细腻描绘，表达了诗人对社会现实的深刻洞察和对理想生活的向往。全诗富有意境，语言质朴而深沉，反映了作者对当时社会的观察与思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **环境描写**：诗的开头描绘了一幅山间村落的宁静景象，宫殿半隐于山上，民舍高低错落，描绘了一种远离尘嚣的隐逸生活。然而，这样的环境并非全然理想，后面的描述揭示了其复杂性和现实的不完美。

2. **古厅与老吏**：通过“古厅眠受魇，老吏语多虚”两句，诗人不仅描述了古旧厅堂的场景，也暗示了社会风气的虚伪与官员的不作为。这显示出诗人对社会现实的批评，即权力与物质的腐朽，以及道德沦丧。

3. **自然景观**：诗中“雨水洗荒竹，溪沙填废渠”描绘了自然界的清洗与重生，一方面通过雨水的洗涤象征着社会的净化与更新，另一方面也暗示了自然环境的变化与人的活动之间的相互影响。

4. **政治与理想**：“圣朝收外府，皆自九天除”表达了对当时政治局势的积极看法，即国家统一与中央集权的积极影响。这不仅是对现实的描绘，也是诗人对理想社会的向往，即一个由圣明君主治理，政治清明，国泰民安的社会。

5. **整体情感**：全诗通过描绘自然景色和人间百态，透露出一种深沉而复杂的感情。既有对自然美的赞美，也有对社会现实的批判；既有对理想生活的向往，也有对现实困境的无奈。整体上，这首诗反映了唐代社会的某些侧面，以及诗人个人的情感与思考。

总之，《闲居即事》是一首内涵丰富、情感深沉的诗歌，通过对其的赏析，我们可以更深刻地理解唐代社会的复杂性，以及诗人对社会、自然、人性的深刻洞察与反思。