shǎng mǔ dān
赏牡丹
céng zhù lú fēng xià shū táng duì yào tái |
曾住炉峰下 书堂对药台 |
zhǎn xīn luó jìng hé yī jiù zhú chuāng kāi |
斩新萝径合 依旧竹窗开 |
qì shuǐ qīn kàn jué chí hé shǒu zì zāi |
砌水亲看决 池荷手自栽 |
wǔ nián fāng zàn zhì yī xiǔ yòu xū huí |
五年方暂至 一宿又须回 |
zòng wèi zhǎng guī dé yóu shèng bú dào lái |
纵未长归得 犹胜不到来 |
jūn jiā bái lù dòng wén dào yì shēng tái |
君家白鹿洞 闻道亦生苔 |
《赏牡丹》古诗词释义:
这首《赏牡丹》是唐代诗人王建创作的一首诗。全诗以赏花为主题,表达了诗人对牡丹的欣赏和对自然的热爱之情,同时也流露出诗人对生命短暂、无法长久驻留于美好事物前的感慨。接下来,我将逐段解释这首诗的意思。
### 1. 曾住炉峰下,书堂对药台,
首句提到诗人曾经居住在炉峰之下,书堂(书房)正对着药台。这里“炉峰”可能是指一个特定的山峰或景观,“药台”暗示了书堂周围环境的清雅与自然之美。这一句描绘了诗人过去宁静、亲近自然的生活环境。
### 2. 斩新萝径合,依旧竹窗开,
“斩新”意味着新鲜或新修的,“萝径合”描述了新修的通往竹林的小路已成一体。“依旧”则强调了竹窗的保持原状,这句表达了诗人对周围环境变化的感知,尽管小径经过修整,但竹窗依然如故,保持了原有的自然状态。
### 3. 砌水亲看决,池荷手自栽,
“砌水”可能指的是水渠或小溪,诗人亲自观察水流的流向或水位的高低。“亲看决”展示了诗人的细心与关注。“池荷手自栽”说明诗人亲手种植了池塘中的荷花。这一段展示了诗人与自然的互动,以及对植物生长过程的参与和照顾。
### 4. 五年方暂至,一宿又须回,
“五年方暂至”指的是诗人离开这个地方已经五年,这段时间是短暂的停留。“一宿又须回”则表示诗人现在只能暂时停留一宿,之后又必须离开。这一句反映了时间的紧迫性和生命的短暂。
### 5. 纵未长归得,犹胜不到来,
“纵未长归得”意味着即使无法长时间归返,但也好过从未到过。“犹胜不到来”表达了即使不能长时间停留,有机会亲身体验、欣赏自然之美也是一种难得的幸运。
### 6. 君家白鹿洞,闻道亦生苔,
“君家”可能是对某位友人或地名的称谓,“白鹿洞”可能指一个地名或某种特定的景观,“闻道”指听说或了解。这句暗示了友人或所指之处的环境经过了时间的洗礼,同样充满了自然的痕迹与生命的变迁。
整首诗通过赏花这一主题,表达了诗人对自然与生活的深情厚意,以及对时间流逝、生命短暂的感慨。诗中融入了诗人对过去美好时光的怀念、对当前景物的细致观察和对未来归返的期许,展现了诗人独特的生命观和自然观。
《赏牡丹》古诗词赏析:
王建的《赏牡丹》并非直接描绘牡丹的诗作,但从诗的内容中可以感受到一种对隐逸生活、自然之美的向往和对友人相聚时光的珍惜。这首诗反映了诗人对过往生活经历的回忆,以及对当前所处环境的感受,同时寄托了对远方友人和自己理想生活(如“白鹿洞”所象征的)的怀念和向往。下面是对这首诗的赏析:
1. **隐逸与回归的渴望**:诗的前半部分描绘了诗人过去生活在一个远离尘嚣的环境中,与自然紧密相连,有着“书堂对药台”、“竹窗开”等富有诗意的场景。这种与自然和谐共处的生活,体现了诗人对隐逸生活的向往和对当下喧嚣世界的疏离感。
2. **对时间流逝的感慨**:“五年方暂至,一宿又须回”,这两句诗表达了诗人对时间短暂相聚的感慨。短暂的相聚之后,便要分开返回,突出了相聚的珍贵和别离的伤感。这也反映了诗人对当前生活状态的不满,对自由和相聚的渴望。
3. **对未来的乐观期待**:“纵未长归得,犹胜不到来”,这两句诗表达了诗人对未来的乐观态度。即使无法长久地留在过去的美好环境中,但至少能有相聚的时刻,这比完全无法到达是一种更好的状态。这种态度展现了诗人的豁达和对生活的积极追求。
4. **对友人相聚的怀念**:“君家白鹿洞,闻道亦生苔”,诗人提及友人的生活环境,用“白鹿洞”这一隐喻,不仅象征着友人所在的自然环境之美,同时也表达了对友人的思念和对过去美好时光的怀念。听到友人那里长出了苔藓,可能意味着时间的流逝和环境的自然变化,增加了诗的情感深度。
总之,王建的《赏牡丹》通过对过去生活、自然环境、时间流逝、相聚与分别的回忆与反思,展现了诗人对美好生活的向往、对自然之美的追求以及对友情的珍惜。这首诗的情感丰富,既有对过往的怀念,也有对未来的乐观期待,体现了诗人深刻的人生哲思。