郭家溪亭

### 《郭家溪亭》

#### 第一段：仙居五里外门西, 石路亲回御马蹄

在这首诗的开头，作者描绘了一处距离五里之外、位于门西方向的仙境般的溪亭。这条通往溪亭的道路是一条石板铺成的，它见证了过往有高贵的皇帝的马蹄轻轻踏过，这里曾是神圣之地。

#### 第二段：天使来栽宫里树, 罗衣自买院前溪

这里描述的是天使前来栽种宫中的树木，她们穿着华丽的罗衣，在溪流之畔自行购买所需的衣物。这场景充满了神秘与优雅，展现了天使们在自然与人工之间和谐共处的美好图景。

#### 第三段：野牛行傍浇花井, 本主分将灌药畦

在第三段，作者描述了野牛在靠近浇花井的地方漫步，它们为自然界的和谐贡献了一份力量。本主，即原本的主人或管理者，将土地的一部分分给药畦，用于种植治疗疾病的植物。这不仅体现了自然与人工的融合，也暗示了对自然生态和医疗知识的尊重和利用。

#### 第四段：楼上凤凰飞去后, 白云红叶属山鸡

最后一段描述的是，楼上的凤凰在飞翔之后，留下了宁静与祥和。此后，白云和红叶成为了山鸡的领地。这段诗充满了诗意和哲学意味，象征着自然界的循环和生命的变迁。凤凰的离去带走了辉煌与生机，白云和红叶的景象则展现了自然的宁静与和谐，山鸡的栖息则代表了生命的新开始和延续。

整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘，构建了一个既有历史痕迹又充满自然美景和生命寓意的溪亭世界。

王建的《郭家溪亭》是一首描绘了郭家溪亭及其周围环境的诗作，通过对自然景物和人文景观的细腻描写，展现了清幽宁静的自然环境与人文氛围。以下是对这首诗的赏析：

### 开篇描绘的环境与气氛

首句“仙居五里外门西, 石路亲回御马蹄”，用“仙居”二字形容郭家溪亭的位置，仿佛置身于仙境之中，充满了神秘与宁静的氛围。五里外的距离，既远且隐，增添了诗作的深邃感。接着“石路亲回御马蹄”描绘了通往溪亭的石路，皇家马蹄亲临其上的场景，暗示了此地的尊贵与历史的沉淀。

### 人文景致的描绘

“天使来栽宫里树, 罗衣自买院前溪”这两句将目光转向郭家溪亭内部的景致。这里仿佛是皇家的后花园，有天使栽种的宫中树木，以及女子穿着华丽的罗衣在溪边自选衣物，这一画面充满了生活情趣与贵族的奢华气息，同时也透露出一种宁静与和谐。

### 自然生态的细节描写

“野牛行傍浇花井, 本主分将灌药畦”描绘了溪亭周围自然生态的和谐共生。野牛在浇花井旁自由漫步，与人类文明相映成趣，而本主（可能是园丁或管理者）将药畦的灌溉分担，体现了人与自然的和谐共处。

### 结尾的感慨与留白

“楼上凤凰飞去后, 白云红叶属山鸡”以凤凰的离开和白云、红叶归属山鸡，象征着繁华与生机的消逝，以及自然界的永恒循环。凤凰的传说象征着辉煌与尊贵，其离去带来了一种深远的宁静与思考，而白云与红叶的自然流转，意味着郭家溪亭及其美景终将回归自然，成为山鸡们栖息的场所。

整体而言，《郭家溪亭》不仅描绘了郭家溪亭及其周围环境的美丽与和谐，也通过自然与历史的交织，表达了对过往辉煌与自然永恒的感慨，展现了王建对于自然与人文和谐共存的深邃思考。