liú bié tián shàng shū
留别田尚书
shū shēng nán de shì jīn wú jìn rì dēng kē jì zǒng wú |
书生难得是金吾 近日登科记总无 |
bàn yè jìn nuó dāng yù diàn wèi míng pái zhàng dào tóng hú |
半夜进傩当玉殿 未明排仗到铜壶 |
zhū pái miàn shàng fēn guān qì huáng zhǐ tóu biān yā chì fú |
朱牌面上分官契 黄纸头边押敕符 |
kǒng yào fān zhōng xīn dào lù zhǐ huī zhòng huà wǔ chéng tú |
恐要蕃中新道路 指挥重画五城图 |
《留别田尚书》古诗词释义:
《留别田尚书》是唐代诗人王建所写的一首离别赠诗,通过这一首诗,王建表达了对田尚书的深厚情谊,以及对官场晋升的复杂心情。下面逐句解释诗的含义:
1. **书生难得是金吾, 近日登科记总无**:这句话表达了对田尚书晋升为高官的羡慕和感慨。"金吾"指古代的官职,这里比喻为高官。王建感叹,像田尚书这样难得的才子,能够在近期内升迁,而在他自己的官场生涯中,却始终未能如愿以偿,难以在登科的记录中留下自己的名字。
2. **半夜进傩当玉殿, 未明排仗到铜壶**:"进傩"指古代的一种祭祀仪式,"玉殿"象征皇帝的居所,"铜壶"是古代计时的工具。这句话描绘了田尚书在夜深人静时,就已经步入朝廷的重要场合,还未到天亮就已经开始按照礼仪布置了朝会的场面。暗示了田尚书的迅速晋升和在官场的影响力。
3. **朱牌面上分官契, 黄纸头边押敕符**:"朱牌"和"黄纸"都是古代官府使用的文书,"官契"指官员任命的文书,"敕符"是皇帝颁发的诏书或命令。这两句话表示,田尚书在官职晋升的过程中,不仅得到了正式的任命文书,还亲自参与了重要官文书的处理和审批,这体现了其职位的高危和重要性。
4. **恐要蕃中新道路, 指挥重画五城图**:"蕃新"可能指的是边疆或者新兴的地区,"五城图"是中国古代对京城的地理划分。这两句话表达了田尚书在晋升后,可能面临着开拓边疆、重建或规划京城地理布局等重要任务,体现了他的新任命可能带来的重大责任与挑战。
整首诗通过对比自己与田尚书的官场经历,表达了对田尚书晋升成功的羡慕、对自身未获晋升的无奈,以及对未来的憧憬和担忧。
《留别田尚书》古诗词赏析:
这首诗《留别田尚书》展现了王建对科举制度以及官场生活的一种独特的观察和讽刺。通过想象式的描述,王建以夸张和幽默的手法,反映了当时官场的某些现实。
首先,“书生难得是金吾,近日登科记总无”这一句表达了作者对于科举制度下,大多数书生难以获得真正荣耀与权力的感慨。金吾是古代官职名,这里用了夸张手法,指出科举成功者即使在登科记上留下了名字,也很难在实际的官场中获得重用,体现了科举制度与实际官场之间的落差。
接下来,“半夜进傩当玉殿,未明排仗到铜壶”则通过拟人化的手法,描绘了新科进士在夜半时分仿佛已经进入朝堂参与政务,未到天明就已经在官府前准备好了自己的职位和职责。这是对官场快速晋升、一夜成名现象的讽刺,暗示了权力获取的迅速与官场的复杂。
“朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符”则是对官场权力象征的直接描绘。朱牌和黄纸分别代表皇权的正式指令和任命,这里通过描绘新科进士直接面对这些象征权力的物件,讽刺了权力的迅速分配和使用。
“恐要蕃中新道路,指挥重画五城图”最后两句,既反映了作者对于官场权力运作的担忧,也带有一定的前瞻性和想象力。通过“蕃中新道路”这一拟语,可能暗示了对于新兴力量的兴起和官场格局可能的变动,而“指挥重画五城图”则可能是对权力更迭和重新规划官僚体系的一种预示。
整体而言,这首诗以诙谐而又尖锐的方式,揭示了科举制度下官员晋升的非线性与官场运作的复杂性,表达了作者对于官场现象的深刻洞察和批判。