zèng cuī lǐ fù mǎ
赠崔礼驸马
hàn jiā dōu hù biān tóu méi jiù jiāng má yī wàn lǐ yíng |
汉家都护边头没 旧将麻衣万里迎 |
yīn dì bèi xíng shān xià huǒ fēng tiān cuò dào qì xī chéng |
阴地背行山下火 风天错到碛西城 |
chán yú sòng zàng hái chuí lèi bù qū zhāo hún yì dào míng |
单于送葬还垂泪 部曲招魂亦道名 |
què rù dù líng qiū xiàng lǐ lù rén lái qù dú míng jīng |
却入杜陵秋巷里 路人来去读铭旌 |
《赠崔礼驸马》古诗词释义:
### 《赠崔礼驸马》
**汉家都护边头没:**
"汉家都护边头没" 表示汉朝的守边将领(都护)在边疆战死。这里运用了“汉家”这一泛指华夏文明的称谓,表明故事背景发生于古代。
**旧将麻衣万里迎:**
"旧将麻衣万里迎" 指的是旧的将领穿着麻衣,不远万里来迎接死者(即上句中提到的“都护”)。麻衣在中国文化中常象征哀悼或丧事,这里用来形容旧将对已故将领的深切哀悼和尊重。
**阴地背行山下火, 风天错到碛西城:**
这两句描绘了葬礼场景。"阴地背行山下火" 意味着在阴暗的山谷中,送葬队伍走过火光映照的山路,可能象征着灵魂升天的过程。"风天错到碛西城" 则可能描述了风大路远,葬礼队伍误入或经由了远离初衷目的地的地方,也可能暗示了生命旅程的不可预测性和最终归宿的不凡。
**单于送葬还垂泪, 部曲招魂亦道名:**
"单于送葬还垂泪" 描述了敌对部落的领袖(单于)在葬礼上落泪,表现出对战死者(都护)的敬意和哀悼。"部曲招魂亦道名" 意味着追随者(部曲)用呼唤灵魂的方式为逝者命名,这可能是一种传统仪式,用来纪念和安抚逝者的灵魂。
**却入杜陵秋巷里, 路人来去读铭旌:**
"却入杜陵秋巷里" 描述了葬礼队伍最终回到京城(长安)的杜陵(古墓区),沉浸在秋季的宁静中。"路人来去读铭旌" 则表示,在返回的路上,有行人来来往往,读着悬挂于葬礼队伍前面的铭旌(写有逝者生平或功德的旗子),对逝者表示尊敬和哀悼。
综上所述,这首诗通过丰富的意象和情感表达,描绘了古代战争背景下的一场庄严而深情的葬礼,展现了对逝去英雄的深切怀念,以及对传统礼仪和尊重的强调。
《赠崔礼驸马》古诗词赏析:
《赠崔礼驸马》是唐代著名诗人王建创作的一首诗,该诗通过对汉代将帅崔礼形象的描绘,展现了其英勇功勋与悲壮命运,同时反映了对忠贞、牺牲精神的赞美,以及对历史的反思。以下是对这首诗的赏析:
### 题目解读
标题“赠崔礼驸马”暗示了这是一首为特定人物崔礼(可能是姓崔的驸马)创作的赠诗,崔礼作为汉代将领,其事迹在诗中被高度赞扬和纪念。
### 首联“汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎”
首联通过“汉家都护”这一称谓,直接点明了崔礼的身世和地位,他在边疆作战中献出了自己的生命,成为了“旧将”。而“麻衣万里迎”则运用了传统文学中的“麻衣”象征悲痛与哀悼,“万里”则强调了崔礼牺牲的辽远和沉重,体现了对他的深切悼念和敬意。
### 颔联“阴地背行山下火,风天错到碛西城”
颔联描绘了崔礼在战场上英勇作战的画面,即使在“阴地背行”(暗处行走,暗示战斗的艰难和危险),即使面对“山下火”(战争的火焰、烽火),他依旧坚守阵地。而“风天错到碛西城”则表明了战场环境的恶劣和崔礼的英勇无畏,即使“错到”(走错方向),仍然坚持战斗直至最后一刻,展示了其超乎常人的决心和勇气。
### 颈联“单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名”
颈联通过“单于送葬还垂泪”(敌方首领在崔礼葬礼上的哀悼),以及“部曲招魂亦道名”(部下在悼念中深情呼唤其名),从敌我两方面展现了崔礼的影响力和军事威望,他不仅在生前为国家和民族做出了巨大贡献,逝世后也赢得了普遍的尊敬与缅怀。
### 尾联“却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌”
尾联“却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌”描绘了崔礼安葬在杜陵(古代贵族葬地)的景象,杜陵秋巷中的路人不断经过,读取着墓碑上的铭旌,这里的铭旌不仅指墓碑上的文字,也是对崔礼功绩与精神的纪念和颂扬。这一画面富有历史感和哀婉之美,寄托了人们对英雄的怀念和对历史的回顾。
### 总结
《赠崔礼驸马》通过对崔礼英勇事迹的描绘,不仅展示了其在战争中的伟大与牺牲,也体现了诗人对忠贞、牺牲精神的深刻赞美,以及对历史英雄的崇高敬意。全诗情感丰富,语言凝练,富有意境,是唐代边塞诗中的佳作,对后世产生了深远的影响。