赠太清卢道士

这首诗《赠太清卢道士》由唐代诗人王建所作，表达对道家卢道士的赞美与敬意，同时也展现了其生活方式和所处环境的特点。下面逐段解释诗文意思：

1. **凤凰楼阁连宫树**：描述卢道士的居所环境美好，凤凰楼阁与宫树相连，营造出一种静谧而高雅的氛围。

2. **天子崔郎自爱贫**：点明卢道士与天子崔郎的关系，表达了卢道士虽身居高位，却自甘贫寒的生活态度，不以富贵为荣。

3. **金埒减添栽药地**：金埒，原指马厩，这里形象地描述了卢道士在减少马厩的使用空间后，增加药地的种植，体现了对养生和自然的重视。

4. **玉鞭平与卖书人**：说明卢道士对待平民百姓，如卖书人，以平和的心态和姿态相待，体现了他的道家哲学思想和待人接物的仁爱之心。

5. **家中弦管听常少，分外诗篇看即新**：描述卢道士家中虽少有音乐陪伴，但诗篇不断，新作层出不穷，暗示其内心世界丰富，文学修养深厚。

6. **一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘**：说明卢道士每月一次参加宫中宴会，即使是在这样的场合，也仍能保持对自然清新之美的追求和内心的宁静。

整体来看，这首诗通过描绘卢道士在物质生活与精神追求之间的平衡，展示了他独特的生活哲学和高尚的人格魅力，同时也反映了唐代社会中道家文化与皇室生活交织的特殊时代背景。

王建的《赠太清卢道士》是一首细腻描绘了卢道士独特生活方式和高尚品质的诗作。这首诗通过对比和细腻的描写，展现了卢道士与世无争、安贫乐道的生活态度，以及他与世隔绝的修行环境。以下是对诗作的赏析：

1. **凤凰楼阁连宫树**：开篇便以豪华的凤凰楼阁和树影相连的景象起笔，营造了一种豪华与自然和谐共存的场景，预示了下面将要出现的富有对比的人物形象。

2. **天子崔郎自爱贫**：这句话将卢道士与“天子崔郎”进行对比，强调了卢道士选择的贫简生活，显示了他超脱世俗、不慕富贵的性格特点。这里“自爱贫”不仅仅是对生活的态度，更是一种对精神追求的体现。

3. **金埒减添栽药地，玉鞭平与卖书人**：这两句进一步描绘了卢道士的生活环境和日常活动。通过减少金埒（可能是某种设施或装饰）而增加药地，与普通人平等地交换书籍，展示了卢道士在物质与精神追求之间的取舍，以及对自然和文化的尊重与热爱。

4. **家中弦管听常少，分外诗篇看即新**：这两句表现了卢道士生活中的音乐和诗文活动。家中少有音乐（弦管）的演奏，但他的诗篇却总是新颖的，这反映出他对精神世界的深邃追求，以及在平凡生活中发现诗意的能力。

5. **一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘**：最后两句话描绘了卢道士偶尔参与的宫廷宴会，以及他对此的淡然态度。他一个月只参加一次宫廷宴会，而且即使在享受这些荣华之时，他仍然对世俗的热闹感到厌倦，更向往内心世界的宁静和纯净。

整体而言，这首诗通过对卢道士生活的细腻描绘，展现了他独特的生活态度和高尚的道德品质，以及他对精神世界的执着追求。王建通过对比和生动的场景描写，成功地塑造了一位超脱世俗、心灵纯净的道士形象，引人深思。