xiè tián zàn shàn jiàn jì
谢田赞善见寄
chū yí gǔ sì zhèng nán fāng jìng shì fú shān yuǎn shì zhuāng |
初移古寺正南方 静是浮山远是庄 |
rén dìng yóu xíng bèi jiē gǔ yuè gāo hái qù dǎ sēng fáng |
人定犹行背街鼓 月高还去打僧房 |
xīn shī yù xiě zhōng cháo mǎn jiù juǎn cháng chāo wài guó jiāng |
新诗欲写中朝满 旧卷常抄外国将 |
xián chū tiān mén zuì qí mǎ kě lián péng gé mì shū láng |
闲出天门醉骑马 可怜蓬阁秘书郎 |
《谢田赞善见寄》古诗词释义:
这首诗《谢田赞善见寄》是王建所作,他通过这首诗向田赞善表达感激之情,同时也展现了其对生活、文学、历史的深切感受。以下是逐段解释:
**首句:初移古寺正南方,静是浮山远是庄,**
首句“初移古寺正南方,静是浮山远是庄,”描述了诗人自己或朋友从古老的寺院迁徙到南方的场景。古寺可能象征着历史的沉淀与文化的传承。诗人描述了周围环境的静谧,将“浮山”与“庄”作为静谧的背景,通过对比突出环境的宁静与和谐。这或许象征着诗人内心的平静以及对新环境的适应。
**次句:人定犹行背街鼓,月高还去打僧房,**
次句“人定犹行背街鼓,月高还去打僧房,”描绘了夜晚的景象。这里“人定”暗示了时间已经晚了,人们都已休息。然而,诗人或友人仍在行走,或许是在寻找特定的目的地。此处的“背街鼓”可能代表了一种特定的信号或仪式,而“月高还去打僧房”则可能意味着他们在探索或探访僧侣的生活环境。整体上,这一场景展现了一种不寻常的时间与空间感,暗示了追求知识、探索未知的精神。
**第三句:新诗欲写中朝满,**
“新诗欲写中朝满,”表明诗人想要创作新的诗歌,并且充满热情和期待。这里的“中朝满”可能指诗人的创作状态饱满,灵感丰富。这句话展现了诗人对文学创作的热情与追求。
**尾句:旧卷常抄外国将,闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎**
最后一句“旧卷常抄外国将,闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎”描绘了诗人丰富的阅读经历和充满趣味的个人生活。这里“旧卷常抄”可能指诗人经常阅读和抄录古代文献,涉及“外国将”可能暗示阅读了来自不同文化背景的资料。他“闲出天门醉骑马”则展现了诗人的闲适生活,以及在自然与马匹之间享受的乐趣。最后,“可怜蓬阁秘书郎”可能是在自嘲或戏谑自己的生活状态,以一种轻松幽默的方式表达对过去职位的怀念或对当下生活的满足感。
整体上,这首诗通过描绘诗人的个人经历、文学创作、历史阅读以及生活情趣,展现了诗人丰富多样的生活态度和精神追求,同时也表达了对友人田赞善寄赠的诗作的感激之情。
《谢田赞善见寄》古诗词赏析:
这首诗《谢田赞善见寄》由唐代诗人王建所作,展示了作者对谢田赞善寄来的诗文的赞赏与回应。下面是对这首诗的分析与赏析:
1. **对静谧氛围的描绘**:“初移古寺正南方,静是浮山远是庄”这两句描绘了古寺所在的静谧环境,正南方的古寺与远处的浮山形成对比,突出了环境的宁静与深远,为整首诗营造了静谧的基调。
2. **时间与行动的交替**:“人定犹行背街鼓,月高还去打僧房”描述了夜晚人们活动的场景,人定之后的鼓声,以及月高时“去打僧房”的细节,展现了夜晚生活的不同侧面,时间与行动的交替体现了生活的丰富性和时间的流转。
3. **创作与抄录的辛勤**:“新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将”表现了诗人对创作与传承的重视。欲写的“新诗”满载着创作者的最新思绪和情感,而抄录的“旧卷”则显示出对文化遗产的尊重与传承。这种对知识和文化的珍惜体现了诗人的深厚文化底蕴。
4. **生活与自由的表达**:“闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎”描绘了一种闲适而自由的生活状态。诗人在闲暇时骑马出游,显示出生活中的乐趣和对自由的向往,而“秘书郎”的身份则反映了其社会地位与文化背景。
总体而言,这首诗通过细腻的描绘与丰富的意象,展现了作者对生活、创作与传承的感悟,以及对自由与静谧生活的向往。通过对自然环境、日常生活、文化传承等方面的描写,诗作呈现出了唐代文人雅士的生活态度和审美情趣。