jì shàng hán yù shì láng
寄上韩愈侍郎
hé xū fú yào mì shēng tiān fěn gé wèi láng jí shì xiān |
何须服药觅升天 粉阁为郎即是仙 |
mǎi zhái dàn yōu cóng suǒ jià zāi sōng qǔ huó bù zhēng qián |
买宅但幽从索价 栽松取活不争钱 |
tuì cháo sì lǐ xún huāng tǎ jīng sù chéng nán kàn yě quán |
退朝寺里寻荒塔 经宿城南看野泉 |
dào qì qīng níng fēn xiǎo shuǎng shī qíng lěng shòu dī qiū xiān |
道气清凝分晓爽 诗情冷瘦滴秋鲜 |
xué tōng rú shì sān qiān juǎn shēn yōng jīng qí èr shí nián |
学通儒释三千卷 身拥旌旗二十年 |
chūn xiàng ǒu guò tóng hù yǐn nuǎn chuāng shí yǔ duì chuáng mián |
春巷偶过同户饮 暖窗时与对床眠 |
pò chú xīn lì yuán shū pǐ shāng shòu huā zhī wèi jiǔ diān |
破除心力缘书癖 伤瘦花枝为酒颠 |
jīn rì zǒng lái guī shèng dài zhàng rén xiān dá xìng xiāng lián |
今日总来归圣代 丈人先达幸相怜 |
《寄上韩愈侍郎》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人王建写给韩愈侍郎的一封寄语,详细描述了韩愈侍郎的个人生活与品性,同时也反映了他对韩愈的尊敬与羡慕之情。我们分段解读每一句的含义:
1. **何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙**:不必去寻找灵丹妙药以求长生不老,身为宫中的郎官已经是天人一般的生活。
2. **买宅但幽从索价,栽松取活不争钱**:购买的住宅环境幽静,只求价格合理,种植的松树也只求存活,不与价格斤斤计较。
3. **退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉**:下班后,他经常在寺庙里寻找破败的古塔,夜晚则去城南欣赏自然的泉水。
4. **道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜**:他的气质纯净而凝练,清晨格外清爽;其创作的诗情则像是秋天的雨露,既冷峻又富含生机。
5. **学通儒释三千卷,身拥旌旗二十年**:精通儒学与佛教的学问,累积了三千多卷的学识;一生身负旌旗,为国效力已有二十年。
6. **春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠**:春天在小巷偶遇,共同进餐;温暖的窗前,曾与友人并肩而眠。
7. **破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠**:通过勤奋读书克服了内心的痴迷,因饮酒过量导致花朵凋零。
8. **今日总来归圣代,丈人先达幸相怜**:现在终于归顺了圣朝,前辈的先达之士能有幸得到您的关怀。
整首诗表达了对韩愈侍郎高尚品格、丰富学识、勤奋生活以及作为一位领导者的敬仰之情。诗人通过描绘韩愈侍郎日常生活的片段,展现了其在文学、哲学、政治和人际关系方面的成就和魅力。同时,诗中也流露出对韩愈侍郎在道义、才华和人格上的高度认可和欣赏。
《寄上韩愈侍郎》古诗词赏析:
这首诗《寄上韩愈侍郎》由唐代诗人王建所作,通过诗歌的形式,表达了对韩愈侍郎的仰慕和赞美,同时也展示了作者自己在文学、学问、修养方面的自信与自省。下面是对这首诗的逐句赏析:
1. **何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙**。开篇即表达了作者对韩愈侍郎的钦佩,认为无需追求超凡入圣的途径,仅身为朝廷高官就已如同神仙一般。体现了对韩愈侍郎职位与德行的赞誉。
2. **买宅但幽从索价,栽松取活不争钱**。这一句描绘了韩愈侍郎生活的高雅与超脱,选择幽静之地居住,不吝高价,栽种松树不计成本,显示出其对物质的淡泊和对自然的亲近。
3. **退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉**。描述韩愈侍郎退朝后的休闲活动,前往寺庙寻找古塔,夜晚前往城南欣赏自然风光。体现了其闲适的生活情趣和对自然美的欣赏。
4. **道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜**。此句赞美韩愈侍郎的文学才华和人格魅力,其诗文如秋日清晨之露,清新脱俗,充满深意。
5. **学通儒释三千卷,身拥旌旗二十年**。强调韩愈侍郎学识渊博,精通儒家和佛家经典,且在政坛上拥有多年的丰富经验。
6. **春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠**。描绘韩愈侍郎与人交往时的随和与亲密,无论是春天的小巷里偶遇饮茶,还是冬日暖窗下对床长谈。
7. **破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠**。表达了作者自己对书籍的热爱以及对饮酒的自由态度,同时暗示了对韩愈侍郎那种清心寡欲、追求精神境界的生活方式的向往。
8. **今日总来归圣代,丈人先达幸相怜**。最后两句表达了作者期待能与韩愈侍郎共事朝代,得到其赏识和指导的意愿。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的对比,展现了韩愈侍郎在政治、文学、生活等方面的高雅与超脱,同时也表达了作者对这位先达的仰慕之情和自我追求的精神境界。