赠华州郑大夫

《赠华州郑大夫》是唐代诗人王建写的一首赞颂华州郑大夫的诗歌。这首诗通过描写郑大夫的高尚品德、学术成就、以及他在社会中的地位和影响，表达了对他的敬佩和赞美之情。下面对这首诗的每一句进行逐段解释：

1. **重登大学领儒流**：重登大学的殿堂，引领了儒学的潮流。意味着郑大夫在学术界有很高的地位和影响力。

2. **学浪词锋压九州**：用波涛汹涌的学术之海来比喻郑大夫的学识和才华，他的言论和作品在九州（泛指中国）都具有极强的影响力。

3. **不以雄名疏野贱**：不会因为追求名声而疏远那些出身贫寒的人，展现了郑大夫的高尚品格和包容之心。

4. **唯将直气折王侯**：只用正直的气魄来折服那些高位者，强调郑大夫以直率和公正的态度对待权贵。

5. **咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁**：通过咏叹松树、桂树、青山等自然景观的萧条，象征郑大夫深沉的情感和对美好事物的追求，以及在困境中展现出的坚韧不拔。

6. **叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投**：创作了风格独特的文章，先于他人提出了新颖的观点和诗句，展现了郑大夫在文学创作上的创新精神。

7. **碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞**：认为他的碑文应该被用来祭奠忠贞的灵魂，而史笔（历史记载）应当让那些谄媚之骨感到羞愧，表达了对郑大夫正直和真实人格的崇尚。

8. **清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼**：郑大夫用他清廉的俸禄来还清了酒债，同时有能力兴建一座藏书的楼阁，体现了他生活节俭与对知识的热爱。

9. **参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游**：在官场中接待来访者时，郑大夫可能设立了一套周到的礼仪，而下班后经常游历在月下的阁楼，显示了他的闲适与高雅。

10. **见说云泉求住处，若无知荐一生休**：听说有人想在云泉这样的自然美景中寻求居住之地，如果郑大夫没有推荐他们，就意味着这一生的机遇将被错过，表达了他对人情世故的洞察和对人才的重视。

这首诗通过对郑大夫在学术、道德、生活等多方面的赞誉，展现了一位德才兼备、受人尊敬的贤者形象。

王建的这首《赠华州郑大夫》是一首典型的律诗，充分体现了唐代诗歌的风格与特点。诗中通过对郑大夫的赞美与颂扬，展示了其在学术、人格、为官等多个方面的卓越成就，同时也蕴含了对社会现象的反思与批判。下面是对这首诗的赏析：

1. **学术成就**：“重登大学领儒流, 学浪词锋压九州。”这两句通过夸张手法，赞美郑大夫在学术领域所达到的高度，以及在学术交流中的权威地位，展示了他在知识海洋中的领袖地位。

2. **人格魅力**：“不以雄名疏野贱, 唯将直气折王侯。”这两句描述了郑大夫的人格魅力，即他不因为自己的名声而轻视普通人，而是以直率的正气折服王侯，体现出其谦逊、正直的高尚品质。

3. **文学才华**：“咏伤松桂青山瘦, 取尽珠玑碧海愁。”这两句赞美郑大夫的文学才华，通过比喻，将他的作品比作对自然美景的哀伤与对广阔海洋的愁绪，表现了他的情感深邃和文学造诣。

4. **为官风范**：“叙述异篇经总别, 鞭驱险句最先投。”这两句赞扬郑大夫在官场上的风范，即他能够独辟蹊径，见解独特，敢于面对困难和挑战，表现了他的创新精神和决断力。

5. **社会贡献**：“碑文合遣贞魂谢, 史笔应令谄骨羞。”这两句提到郑大夫通过碑文和史笔来纪念正义，批评那些谄媚的人，表现了他对正义的坚持和对邪恶的鞭挞。

6. **清廉自守**：“清俸探将还酒债, 黄金旋得起书楼。”这两句通过描述郑大夫的清廉生活，以及他为了资助文化事业不惜变卖财物，展现了他对社会和文化的深厚感情，以及个人的无私奉献。

7. **高雅情操**：“参来拟设官人礼, 朝退多逢月阁游。”这两句通过描述郑大夫在公务之余的高雅生活，如设立官方礼仪、朝退后游览月阁，展现了他对生活的热爱和高雅的情趣。

8. **理想追求**：“见说云泉求住处, 若无知荐一生休。”这两句表达了郑大夫对自然环境的向往和追求，以及他对知音的渴望，表现了他对宁静生活的向往和对知音的重视。

整首诗不仅展现了郑大夫在学术、人格、为官、文学、社会贡献等方面的成就，同时也通过描绘他的生活态度和理想追求，展现了他作为一个完整个体的复杂性和深度。王建通过对郑大夫的赞美，不仅颂扬了他的个人品质，也传递了一种对理想人格和社会价值的追求与向往。