寄贺田侍中东平功成

### 寄贺田侍中东平功成

王建，唐代诗人，以其细腻的笔触和对生活的深刻洞察而闻名。这首诗《寄贺田侍中东平功成》表达了对田侍中平定东平的功绩的赞美和祝贺。以下是对这首诗逐句的解释：

1. **此官出入凤池头,通化门前第一州**：此句在赞美田侍中的官位之高，他出入于权力的核心——“凤池”（通常指朝中中枢），“通化门”前则是朝廷的外门户，显示他地位尊崇。第一州暗喻田侍中所管辖的地区为首领之地，表明其管辖的区域地位重要。

2. **少华山云当驿起,小敷溪水入城流**：描绘田侍中所在地的自然风光。少华山云雾缭绕，像是为驿站增添了一抹神秘的色彩；小敷溪的流水入城，生动地描绘了该地的自然景观，体现了田侍中管辖区域的自然之美。

3. **空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠**：此处赞美田侍中的治理成效。空闲之地原本人迹稀少，如今“人初满”，说明田侍中施政得当，吸引了众多百姓；词讼牌前的草渐稠，可能是由于公正的司法政策减少了诉讼纠纷，显示了田侍中良好的司法环境和治理能力。

4. **空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠**：重复上一句的赞美，进一步强调田侍中在治理方面的显著成就，通过“人初满”和“草渐稠”这两处细节，形象地表达了社会和谐、百姓安居乐业的景象。

5. **报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚**：这两句继续赞美田侍中的政绩。拆开的报告中得知降下的雨水正好满足了庄稼的需要，赦免书的宣读让囚犯们喜笑颜开，意味着田侍中不仅在农业上帮助了百姓，还在司法政策上展现了仁慈和公正。

6. **自来不说双旌贵,恐替长教百姓愁**：表达了对田侍中谦逊品质的赞赏。田侍中没有自夸双旌（古代官员出行的仪仗）的尊贵，担心如果他过于强调自己的地位，可能会给百姓带来忧虑。

7. **公退晚凉无一事,步行携客上南楼**：描绘田侍中在公务结束后享受宁静的晚凉时光，步行携同客人登上南楼，享受清风明月，暗示他生活的雅致和高尚，同时也体现了他与民同乐的精神。

综上所述，这首诗通过描绘田侍中在政治、司法、农业和日常生活中的卓越表现，以及他对百姓的关怀和谦逊的品质，表达了诗人对田侍中的高度赞扬和敬意。

王建的这首诗《寄贺田侍中东平功成》通过描绘田侍中任职的地方官府，表现出他治政有方、民安政清的政绩，同时寄寓了对田侍中功成后的感佩和期望。诗中的描述既有具体的景物描写，也有对田侍中德行与政绩的赞颂，以及对未来的美好祝愿，体现了作者对理想官僚形象的向往和对民众生活的深切关怀。

首先，诗的开头两句“此官出入凤池头,通化门前第一州”采用了夸张和比喻的手法，将官府所在地比作出入于“凤池”的重要之地，强调了田侍中官职的尊崇和重要性，同时也暗示了这个地方的繁荣和富庶。

接着，诗人通过“少华山云当驿起,小敷溪水入城流”描绘了当地壮丽的自然风光，山云缭绕，溪水潺潺，这样的景致不仅增添了地方的自然美，也象征了田侍中治理下的政局稳定和谐，如同山云溪流一般。

“空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠”这两句对比强烈，前一句描述了公共空间的繁忙景象，人们在空闲的场所聚集，表现出社会活动的活跃和秩序的井然；后一句通过草长的象征，暗示了法律事务的减少，即词讼案件的减少，说明了民众在田侍中的治理下，生活安定，纠纷减少，社会和谐。

“报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚”这两句直接赞美了田侍中以德治民，以小见大地体现其施政的仁慈与成效。报状和赦书的发放，说明了田侍中对民众福祉的关心和对法律公正的维护，人民因之而喜，无囚说明了狱空人安，政绩显著。

“自来不说双旌贵,恐替长教百姓愁”则表达了对田侍中低调为官，不以官位自居，一心为民服务的敬佩。田侍中深知高官带来的压力和责任，担心自己的行为会给民众带来负担和不安，这体现了他高尚的品德和为民着想的精神。

最后，“公退晚凉无一事,步行携客上南楼”描绘了田侍中在公务结束后的闲适生活，与客人一同散步，欣赏风景，这样的场景既是官场内外生活和谐的写照，也是对田侍中政务之余依然保持生活情趣，享受简单生活的美好祝愿。

综上所述，这首诗通过对田侍中任职地自然风光的描绘、官府日常景象的刻画，以及对其治政成绩和品德的赞颂，展现了诗人对理想官僚形象的向往和对民众生活的深切关怀，同时也寄寓了对田侍中功成后的感佩和期望，是一首充满赞颂之情的佳作。