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yè wén zi guī

夜闻子规

作者:王建 
qù rì dīng níng bié     qíng zhī hán shí guī
去日丁宁别   情知寒食归
yuán féng hǎo tiān qì     jiào yùn kàn huā yī
缘逢好天气   教熨看花衣
shuí shì xìng yuán zhǔ     yī zhī lín gǔ qí
谁是杏园主   一枝临古岐
cóng shāng zǎo chūn yì     qǐ qǔ yù kāi zhī
从伤早春意   乞取欲开枝

《夜闻子规》古诗词释义:

王建的《夜闻子规》是一首描绘夜晚听到杜鹃鸟(子规)啼鸣时所引发的复杂情绪与思考的诗歌。这首诗通过细腻的描写和情感的层层推进,展现了作者对逝去时光的怀念、对未来的憧憬、以及对自然界的深刻感知。以下是逐段解释:

1. **去日丁宁别,情知寒食归**:
这句写出了对逝去日子的回忆与告别。"去日"指的是已经过去的日子,"丁宁"意味着细心、反复的叮嘱。"情知"表达了内心的情感与预知,"寒食归"则与中国的传统节日寒食节有关,寒食节是古代的一种祭祖节,通常在清明节前的两天。这里可能暗示了诗人对已经逝去的春日时光的追忆,以及对那段时光中特定人物或事件的怀念。

2. **缘逢好天气,教熨看花衣**:
这句话描绘了在好天气中观赏花朵的场景,"缘逢"表示因好天气而得以相逢,"熨"是熨烫衣物的动作,这里可能是在比喻欣赏花的美丽如同给心情熨烫,去除烦恼,让人心情愉悦。"看花衣"可能象征着对美好事物的期待与欣赏,进一步强化了诗人在好天气中感受到的生机与希望。

3. **谁是杏园主,一枝临古岐**:
这句诗提出了一个疑问,"谁是杏园主"暗示了对某一特定事物或人的关注与追寻,而"一枝临古岐"则指某一枝花或植物,处于古老的道路上,可能象征着自然界的永恒与时间的流逝。这一句通过疑问与景象的结合,引导读者思考自然与人生的关系,以及面对时间流逝时的无奈与感慨。

4. **从伤早春意,乞取欲开枝**:
最后一句表达了诗人对早春景象的感慨和对生机的向往。"从伤早春意"意味着对早春短暂而美好的时光的惋惜,"乞取欲开枝"则表达了对生命之树再次开花的渴望。这句诗揭示了诗人内心对生命、自然和时间的深刻感知与反思,以及对未来可能再次来临的美好时刻的期待。

整首诗通过夜闻子规的啼鸣作为线索,编织了一幅深沉而富有情感的画面,诗人以细腻的笔触描绘了对过去、现在与未来的复杂情感,以及对自然与时间的深刻洞察。

《夜闻子规》古诗词赏析:

王建的《夜闻子规》以细腻的笔触,描绘了一幅富有诗意的生活场景,将自然与人的感情巧妙融合,展现了诗人对于季节更替、生命轮回的深切感悟。

首句“去日丁宁别”,意味着过去的时光中充满了不舍与离别的情绪,体现了诗人对过往美好时光的怀念。接下来的“情知寒食归”,则表达了对于即将到来的传统节日寒食的期待,寒食节是祭祀先祖的节日,这里既有对祖先的追思,也有对家人团聚的渴望。

“缘逢好天气,教熨看花衣”两句,细腻地描绘了天气转好时,人们换上轻便衣物,欣赏花朵的情景。这里既有对自然美景的欣赏,也有对生活美好瞬间的捕捉,充满了对生活的热爱和对自然之美的敬畏。

“谁是杏园主,一枝临古岐”将画面聚焦于杏花盛开的一枝,它不问归宿,静静地站在古道旁,仿佛是自然界的孤独旅人,又或是坚守着某种使命的存在。这句诗蕴含了对生命不问归宿的感慨,以及对自然界中坚持自我、不问得失的生命力量的赞美。

“从伤早春意,乞取欲开枝”则是全诗情感的升华。诗人从对季节更替的哀伤中,转而寻求力量与希望,希望能从即将开放的花枝中汲取生命的活力和继续前行的力量。这不仅是对自然美的赞叹,更是对生命坚韧不拔、不断生长的歌颂。

综上所述,《夜闻子规》通过细腻的描绘和深刻的感悟,展现了诗人对于自然、生命和时间的思考与情感。作品中充满了对美好事物的热爱、对生命力量的赞美以及对未来的希望,是一首情感丰富、意境深远的佳作。

王建

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