yè wén zi guī
夜闻子规
qù rì dīng níng bié qíng zhī hán shí guī |
去日丁宁别 情知寒食归 |
yuán féng hǎo tiān qì jiào yùn kàn huā yī |
缘逢好天气 教熨看花衣 |
shuí shì xìng yuán zhǔ yī zhī lín gǔ qí |
谁是杏园主 一枝临古岐 |
cóng shāng zǎo chūn yì qǐ qǔ yù kāi zhī |
从伤早春意 乞取欲开枝 |
《夜闻子规》古诗词释义:
王建的《夜闻子规》是一首描绘夜晚听到杜鹃鸟(子规)啼鸣时所引发的复杂情绪与思考的诗歌。这首诗通过细腻的描写和情感的层层推进,展现了作者对逝去时光的怀念、对未来的憧憬、以及对自然界的深刻感知。以下是逐段解释:
1. **去日丁宁别,情知寒食归**:
这句写出了对逝去日子的回忆与告别。"去日"指的是已经过去的日子,"丁宁"意味着细心、反复的叮嘱。"情知"表达了内心的情感与预知,"寒食归"则与中国的传统节日寒食节有关,寒食节是古代的一种祭祖节,通常在清明节前的两天。这里可能暗示了诗人对已经逝去的春日时光的追忆,以及对那段时光中特定人物或事件的怀念。
2. **缘逢好天气,教熨看花衣**:
这句话描绘了在好天气中观赏花朵的场景,"缘逢"表示因好天气而得以相逢,"熨"是熨烫衣物的动作,这里可能是在比喻欣赏花的美丽如同给心情熨烫,去除烦恼,让人心情愉悦。"看花衣"可能象征着对美好事物的期待与欣赏,进一步强化了诗人在好天气中感受到的生机与希望。
3. **谁是杏园主,一枝临古岐**:
这句诗提出了一个疑问,"谁是杏园主"暗示了对某一特定事物或人的关注与追寻,而"一枝临古岐"则指某一枝花或植物,处于古老的道路上,可能象征着自然界的永恒与时间的流逝。这一句通过疑问与景象的结合,引导读者思考自然与人生的关系,以及面对时间流逝时的无奈与感慨。
4. **从伤早春意,乞取欲开枝**:
最后一句表达了诗人对早春景象的感慨和对生机的向往。"从伤早春意"意味着对早春短暂而美好的时光的惋惜,"乞取欲开枝"则表达了对生命之树再次开花的渴望。这句诗揭示了诗人内心对生命、自然和时间的深刻感知与反思,以及对未来可能再次来临的美好时刻的期待。
整首诗通过夜闻子规的啼鸣作为线索,编织了一幅深沉而富有情感的画面,诗人以细腻的笔触描绘了对过去、现在与未来的复杂情感,以及对自然与时间的深刻洞察。
《夜闻子规》古诗词赏析:
王建的《夜闻子规》以细腻的笔触,描绘了一幅富有诗意的生活场景,将自然与人的感情巧妙融合,展现了诗人对于季节更替、生命轮回的深切感悟。
首句“去日丁宁别”,意味着过去的时光中充满了不舍与离别的情绪,体现了诗人对过往美好时光的怀念。接下来的“情知寒食归”,则表达了对于即将到来的传统节日寒食的期待,寒食节是祭祀先祖的节日,这里既有对祖先的追思,也有对家人团聚的渴望。
“缘逢好天气,教熨看花衣”两句,细腻地描绘了天气转好时,人们换上轻便衣物,欣赏花朵的情景。这里既有对自然美景的欣赏,也有对生活美好瞬间的捕捉,充满了对生活的热爱和对自然之美的敬畏。
“谁是杏园主,一枝临古岐”将画面聚焦于杏花盛开的一枝,它不问归宿,静静地站在古道旁,仿佛是自然界的孤独旅人,又或是坚守着某种使命的存在。这句诗蕴含了对生命不问归宿的感慨,以及对自然界中坚持自我、不问得失的生命力量的赞美。
“从伤早春意,乞取欲开枝”则是全诗情感的升华。诗人从对季节更替的哀伤中,转而寻求力量与希望,希望能从即将开放的花枝中汲取生命的活力和继续前行的力量。这不仅是对自然美的赞叹,更是对生命坚韧不拔、不断生长的歌颂。
综上所述,《夜闻子规》通过细腻的描绘和深刻的感悟,展现了诗人对于自然、生命和时间的思考与情感。作品中充满了对美好事物的热爱、对生命力量的赞美以及对未来的希望,是一首情感丰富、意境深远的佳作。