新授戒尼师

王建的这首诗《新授戒尼师》描绘了一位新授戒的尼师（佛教中的女性出家人）对于过往宫廷生活与新宗教生活之间的对比和反思。

1."先帝旧宫宫女在"：这句诗描绘了新授戒的尼师曾经是先帝（上一朝代的皇帝）宫廷中的一位宫女。这里通过“旧宫”和“宫女在”两词，暗喻了这位尼师曾经是皇宫生活的一部分。

2."乱丝犹挂凤凰钗"：接着，诗人通过“乱丝”和“凤凰钗”两个形象的细节，展现了尼师曾经的宫廷生活。乱丝代表了未被打理、杂乱无章的状态，凤凰钗则象征了皇家或贵族的身份和豪华的生活。这一句描绘了尼师从前的珠宝首饰，暗示了她曾经是宫廷生活中的一员。

3."霓裳法曲浑抛却"：这一句中的“霓裳”指的可能是唐代著名的宫廷乐舞《霓裳羽衣曲》，而“法曲”则是佛教音乐或宗教仪式中的音乐。通过“浑抛却”（全部抛弃、全部放弃）的表述，诗人表达了尼师从过去的宫廷生活中的艺术和音乐中彻底抽离出来，转而投入到佛教的修行和宗教生活中的态度和决定。

4."独自花间扫玉阶"：最后，诗中的这一句描绘了尼师独自在花丛中打扫皇家宫殿的玉阶。玉阶在这里象征着宫廷的高贵和庄严，而“独自扫”则表现了她作为出家人独自一人面对新生活的场景，以及她对过去生活的决绝和对新生活的适应与坚持。

整首诗通过对比和象征的手法，展现了新授戒的尼师从宫廷生活到佛教修行的巨大转变，以及她在新生活中的孤独与决心。

王建的《新授戒尼师》通过这首诗描绘了皇宫旧事的场景，诗中充满了深深的感慨和历史的沉思。以下是对这首诗的赏析：

1. **时间与地点的设定**：“先帝旧宫宫女在, 乱丝犹挂凤凰钗”，这里的“先帝旧宫”暗示了历史的更迭和时间的流逝。用“旧宫”与“宫女”这一经典的宫廷意象，营造出一种历史的厚重感。凤凰钗作为古代女性饰品的象征，与“乱丝”相提并论，既有繁华的余晖，也隐含着某种失落与混乱。这一对比鲜明的开篇，为整首诗设定了一个丰富的背景。

2. **历史的断裂与传承**：“霓裳法曲浑抛却, 独自花间扫玉阶”，这两句诗从历史的辉煌与辉煌后的荒凉进行对比。霓裳法曲，通常指华美的宫廷音乐或舞蹈，象征着往日的荣光与文化传承。然而，随着历史的更迭，“浑抛却”暗示了这些艺术形式或传统文化的流失，转而出现的是独自一人在花间扫玉阶的场景，这既是一个具体动作的描写，也是对个人或文化命运的隐喻。

3. **情感与哲思**：诗中虽然描绘了具体的场景，但更多地是在表达一种情感上的沉思与感慨。通过“先帝旧宫”与“独自花间扫玉阶”的对比，诗人在暗含一种对历史变迁、个人命运与文化传承的深刻反思。这种反思不仅仅局限于个人的命运，更触及了对整个社会、文化的兴衰更替的广泛思考。

4. **艺术手法**：王建巧妙地运用了对比（旧与新、繁盛与荒凉）、象征（凤凰钗、玉阶）和暗示（霓裳法曲的隐退）等手法，使得整首诗既具画面感，又富有深层次的思考。通过简练的语言，表达了丰富的情感和深邃的哲理。

综上所述，《新授戒尼师》通过细腻的描绘和深刻的情感表达，展现了一种历史的回顾与文化的反思，同时也寄托了诗人对个人命运与社会变迁的感慨。