lóu qián
楼前
jīn lú yān lǐ yào bān tóu yù dé guī shān kě zì yóu |
金炉烟里要班头 欲得归山可自由 |
měi dù bào cháo chóu rù gé zài xiān jiào shì xiǎo qiān niú |
每度报朝愁入阁 在先教示小千牛 |
duō zài péng lái shǎo zài jiā yuè fēi shān shàng yǒu hóng xiá |
多在蓬莱少在家 越绯衫上有红霞 |
cháo huí bù xiàng zhū yú chù qí mǎ chéng xī jiǎn xiào huā |
朝回不向诸馀处 骑马城西检校花 |
《楼前》古诗词释义:
王建的《楼前》这首诗,若按字面意思逐段解释,可能没有直接对应到常见的诗词解读方式。这是因为这首诗的语言风格和内容不完全符合传统古诗词的表达习惯,可能会涉及一些隐喻、象征或是对特定情境的描述。因此,要对这首诗进行现代理解,我们可能需要结合背景知识和创作背景来分析。下面,我将尝试以一种更现代的解读方式来解析这首诗:
1. **金炉烟里要班头, 欲得归山可自由**:
这句话可能是在描述一种幻想或愿望,一个在皇宫金炉烟雾缭绕中工作的人,内心渴望自由,向往回归自然的生活。这里的“班头”可能指的是某个职位的负责人或者宫廷官员,而“欲得归山”则表达了对自然生活和自由的向往。
2. **每度报朝愁入阁, 在先教示小千牛**:
这两句话可能是在描述主人公每天在朝堂报到时的矛盾心理。他既担忧进入朝廷办公,可能涉及到的权力斗争和官场复杂性,同时又可能在履行职责与教育指导他人的过程中感到责任重大。
3. **多在蓬莱少在家, 越绯衫上有红霞**:
“蓬莱”通常是中国神话传说中的仙境,这里可能比喻为理想之地或者远离尘嚣的地方。主人公似乎经常身处“蓬莱”般的境界,较少在家,可能暗示他大部分时间都在忙碌公务或追求理想,较少有时间享受家庭生活。同时,提到“越绯衫上有红霞”,“绯衫”常指古代官员的红色官服,“红霞”则可能象征着荣誉、权力或机遇,意味着他的官服上承载着高光和期待。
4. **朝回不向诸馀处, 骑马城西检校花**:
在结束朝堂事务后,主人公并没有选择去其他地方,而是骑马去城西,检查、赏花。这可能是他追求自然美,渴望从忙碌和官场的繁重事务中得到心灵的放松和解脱。这里的“检校花”不仅展现了他对自然的热爱,也可能隐含了对生活细节的品味和对美好事物的追求。
综合来看,这首诗可能描绘了一个追求自由与自然,同时又承担着复杂官职的官员内心世界。他在官场与自然、责任与自由之间寻求平衡,表达了对理想生活和自我内心的深度思考。
《楼前》古诗词赏析:
王建的《楼前》是一首充满深意和讽刺的诗,通过对一位权贵形象的描绘,揭示了当时社会中官场的复杂与矛盾。以下是对这首诗的赏析:
### 诗题解读
“楼前”作为诗题,暗示了诗中的场景主要发生在高官府邸或其周围的环境中,营造了一种权势与奢华并存的氛围。
### 诗歌分析
1. **首句“金炉烟里要班头”**,用“金炉”和“烟”这样的细节,渲染出了一种尊贵而奢侈的生活场景。同时,“要班头”形象地描绘了权贵对于下属的指使和地位的渴望,隐含了权力的欲望。
2. **“欲得归山可自由”**,表达了一种想要逃离官场、回归自然的愿望。这里的“自由”既是对身体自由的渴望,也可能包含了对心灵自由的向往,反映了权贵内心深处对摆脱官场束缚的向往。
3. **“每度报朝愁入阁”**,通过“愁”字表达了权贵对于每天早晨必须参与朝会的苦恼。这不仅反映了官场礼仪的繁复与繁重,也反映了权力斗争的残酷性和不可逃避性。
4. **“在先教示小千牛”**,暗示了诗中的权贵对家庭成员的严格教育和期望,或许是对下一代未来的规划和培养。这既是家庭责任的体现,也可能暗含了权力继承的意味。
5. **“多在蓬莱少在家”**,“蓬莱”常被用来比喻仙境或理想之地,这里可能象征权贵对于官场生活的追求和对理想生活的向往。这句话通过对比,揭示了权贵在现实与理想之间的挣扎。
6. **“越绯衫上有红霞”**,通过描绘权贵服饰上的“红霞”,进一步强调了其身份的尊贵和权力的显赫。同时,红霞也可能象征着权力的光芒和权贵的荣耀。
7. **“朝回不向诸馀处,骑马城西检校花”**,展示了权贵在完成朝会后的生活情趣。选择在城西赏花,既是一种休闲生活的体现,也可能是对权力之外的自由和自然之美的追求。
### 总结
《楼前》通过细腻的描写和巧妙的对比,展示了权贵在权力与自由、官场与自然、家庭与理想的复杂关系中挣扎的内心世界。诗中既充满了对权力的讽刺,也蕴含了对个体生命真实需求的深刻关注。王建以精炼的语言和深刻的洞察力,描绘了一个多层次、多维度的社会图景,令人深思。