jì shǔ zhōng xuē tāo xiào shū ( yī zuò hú céng shī )
寄蜀中薛涛校书(一作胡曾诗)
yín sǔn qiū tiān yuè bù míng lán wú xiāng qì hè wú shēng |
吟损秋天月不明 兰无香气鹤无声 |
zì cóng dōng yě xiān shēng sǐ cè jìn yún shān dé sàn xíng |
自从东野先生死 侧近云山得散行 |
lǎo sōng lín sǐ bù shēng zhī dōng yě xiān shēng zǎo kū ér |
老松临死不生枝 东野先生早哭儿 |
dàn shì luò yáng chéng lǐ kè jiā chuán yī běn xìng shāng shī |
但是洛阳城里客 家传一本杏殇诗 |
《寄蜀中薛涛校书(一作胡曾诗)》古诗词释义:
王建的《寄蜀中薛涛校书》这首诗含义深远,表达了对已故诗人的怀念,同时也提到了对蜀中才女薛涛的敬意。下面是逐段解释:
1. **吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声:** 这两句通过秋天的月、兰花和鹤来营造一种凄凉和哀伤的氛围。"吟损秋天月不明"指的是诗人的吟诵使得秋天的月色也变得不明朗,比喻诗人逝世后,秋天的月色都失去了往日的明亮,暗示诗人对月色的影响力。"兰无香气鹤无声"则进一步强化了这种哀伤的氛围,兰花失去了香味,鹤也不再鸣叫,象征诗人逝世后,自然界也失去了生机,表现了对诗人的深切哀悼。
2. **自从东野先生死,侧近云山得散行:**"东野先生"指韩愈,因韩愈字退之,世称“韩退之”,韩愈与贾岛并称“郊寒岛瘦”,合称“韩柳”,是唐代杰出的散文家,也是诗人。"自从东野先生死"表示诗人缅怀韩愈的去世,"侧近云山得散行"则可能是指在韩愈的影响下,诗人有机会深入自然,或是在其去世后,诗人有更多时间进行自由的行游,暗示了自由与宁静的追求。
3. **老松临死不生枝,东野先生早哭儿:**"老松临死不生枝"运用象征手法,老松象征韩愈,"不生枝"则暗示韩愈虽然年老,但依然保持着坚韧不拔的精神。"东野先生早哭儿"可能暗示诗人对于韩愈早年失去子女的惋惜,也表达了对韩愈早逝的哀悼。
4. **但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗:**"洛阳城里客"指诗人在洛阳的生活经历,"家传一本杏殇诗"则可能是指薛涛,薛涛是唐代著名的才女,善于诗书,尤其以书法和诗歌闻名。"杏殇诗"可能是指薛涛的诗歌作品,特别是她的悼念诗作,其中"杏殇"二字可能含有哀悼逝者的含义。这里表达了诗人对薛涛诗歌艺术的赞赏和怀念。
整体上,这首诗通过自然景象、历史人物和文化典故的交织,表达了诗人对已故诗人的深切怀念,以及对蜀中才女薛涛的敬意,同时也展现了对生命、艺术与自然之间关系的哲思。
《寄蜀中薛涛校书(一作胡曾诗)》古诗词赏析:
王建的《寄蜀中薛涛校书》(一作胡曾诗)通过丰富的意象和深沉的情感,构建了一个富含象征与哀思的意境,向读者展现了诗人对于逝去的东野先生(即贾岛)的深切怀念,以及对薛涛这位才华横溢的女性文学家的尊敬与同情。
### 分析与赏析:
1. **秋月不明、兰无香气、鹤无声**:这三句分别以“月不明”、“兰无香气”、“鹤无声”来象征东野先生的去世给自然带来的哀伤与寂静。月不明暗示了失去了一位能照亮文坛的智者;兰无香气意味着文坛的才华之花凋零;鹤无声则可能寓意了失去了一位可以交流、共鸣的知音。这些意象共同营造出一种悲伤、寂静的氛围,表达出对东野先生逝世的深切哀悼。
2. **老松临死不生枝**:这一形象用老松象征东野先生,意在强调尽管东野先生在世时年岁已高,但他依然坚韧不拔,不屈不挠地坚持创作,直到生命最后一刻仍不放弃创作。这不仅表达了对东野先生的敬仰,也暗含了对坚韧精神的赞美。
3. **东野先生早哭儿**:这一句直接提到东野先生在失去孩子的悲痛中生活,反映出人生的无常与悲剧性。这一细节增加了诗歌的深度,让读者感受到人物情感的复杂性,同时也暗示了失去亲人的痛苦给东野先生带来的精神打击。
4. **洛阳城里客,家传一本杏殇诗**:这句话描绘了一幅想象中的场景,即洛阳城中的访客们,每家都传颂着一本记载着东野先生生前作品和哀思的诗集。这既是对东野先生文学成就的肯定,也体现了其作品在后人心中所留下的深刻印记和影响。
### 总体评价:
王建的这首诗,通过一系列精心选取的意象和叙事,不仅表达了对东野先生的个人哀思,也反映了对文学传承与文人精神的崇高赞美。它不仅在情感上触动人心,更在艺术上展现了深厚的文化底蕴和高超的表达技巧,是一首值得细细品味的佳作。