哭韩淮端公兼上崔中丞

《哭韩淮端公兼上崔中丞》是唐代诗人刘商创作的一首诗，这首诗的情感基调沉重，充满了哀思与追忆。以下是对这首诗逐段的解释：

**首段：魏主矜蛾眉，美人美于玉，高台无昼夜，歌舞竟未足，盛色如转圜，夕阳落深谷，仍令身殁后，尚纵平生欲。**

**首句“魏主矜蛾眉”，借用魏文帝的故事，象征韩淮端公的身份和影响。这里的“蛾眉”通常指女性的眉毛，比喻其人物的风采。**

**“美人美于玉”暗示韩淮端公的美德如同玉一般珍贵，赞美其人格的高尚与纯洁。**

**“高台无昼夜，歌舞竟未足”描绘了一幅永无停息的宴会场景，象征韩淮端公生前的繁华与享乐，表达了对其生活的怀念与感慨。**

**“盛色如转圜，夕阳落深谷”通过自然景象的描绘，暗喻韩淮端公生命的终结，以及生命之光的消逝。**

**“仍令身殁后，尚纵平生欲”表达对韩淮端公生前放纵、追求享乐生活方式的惋惜。**

**中间段落：红粉泪纵横，调弦向空屋，举头君不在，惟见西陵木，玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。**

**“红粉泪纵横”和“调弦向空屋”形象地描绘了韩淮端公去世后，曾经的歌妓流下的泪水和弹奏乐器的场景，反映了其亡故后环境的空寂和哀伤。**

**“举头君不在”直抒胸臆，表达了对韩淮端公的深切怀念。**

**“惟见西陵木，玉辇岂再来”暗示韩淮端公的离世，就如同被埋葬在西陵一样，表达了对逝者的哀悼之情。**

**后段：娇鬟为谁绿，那堪秋风里，更舞阳春曲，曲罢情不胜，凭阑向西哭，台边生野草，来去罥罗縠。**

**“娇鬟为谁绿”预示了美好的事物随着韩淮端公的离去而变得无主和衰败。**

**“那堪秋风里”表达了在秋季的凄凉景色中，对韩淮端公的思念之情更加浓烈。**

**“更舞阳春曲”暗示韩淮端公在生前可能也喜欢音乐，这里可能是对逝者的追忆。**

**“曲罢情不胜”表达了一曲完毕后，情感难以自持的悲伤。**

**“凭阑向西哭”描绘了诗人站在高台边，对着西方的方向哭泣，以此来寄托哀思。**

**“台边生野草，来去罥罗縠”描述了韩淮端公生前活动的场所，如今已杂草丛生，反映了世事的无常和生命的短暂。**

**最后段落：况复陵寝间，双双见麋鹿，**

**“况复陵寝间”再次强调了对韩淮端公的陵墓的怀念。**

**“双双见麋鹿”可能是比喻韩淮端公与自然界的和谐共处，或是象征韩淮端公的后代与自然的和谐，也可能是隐喻诗人想象中的韩淮端公和自然界的某种联系。**

整首诗通过细腻的描绘和情感的层层深入，表达了对韩淮端公深深的哀悼和追忆，以及对生命流逝的感慨。

刘商的《哭韩淮端公兼上崔中丞》是一首悲悼诗，以魏晋南北朝时期的故事为背景，借以表达对韩淮端公逝世的哀悼，同时也反映了诗人对人生无常、美人逝去的感慨。这首诗的赏析可以从以下几个方面进行：

1. **引言与背景**：诗的开篇通过引用“魏主矜蛾眉，美人美于玉”的句子，勾勒出一个风华绝代、倾国倾城的女子形象。在古代社会，美丽女性常被赋予重要地位，这首诗中的“美人”代表的不仅是一个个体，也是美好、欢乐和欲望的象征。

2. **艺术手法**：诗人巧妙地运用了多个意象和象征手法。如“高台无昼夜，歌舞竟未足”体现了美人的生活之奢华和欢乐之无尽；“夕阳落深谷”和“红粉泪纵横”则表达了美好事物的短暂与逝去的哀伤；“玉辇岂再来，娇鬟为谁绿”表达了对美人逝去的惋惜和对时间无情的感慨；“那堪秋风里，更舞阳春曲”则进一步深化了对美人生命终结后世界的寂寥与哀愁。

3. **情感表达**：诗中流露出的不仅仅是对韩淮端公逝世的哀悼，更多的是对生命无常、美好易逝的深刻反思。诗人通过描述美人的命运，表达了对人生短暂与珍贵的感慨，以及对那些曾在生活中留下美好记忆的人的怀念。

4. **结语**：结尾部分“台边生野草，来去罥罗縠，况复陵寝间，双双见麋鹿”用自然景象的衰败来象征美人的生活痕迹逐渐消失，同时借麋鹿的出现，进一步强调了时间流逝与生命终结的不可逆转性。

综上所述，刘商的这首诗不仅是一首悼念韩淮端公的诗歌，更是一曲对生命、美好、时光流逝的深沉思考，通过丰富的意象和深沉的情感，表达了对逝去生命的哀悼和对美好记忆的珍惜。