fàn shū chéng nán xī fù dé shā … zhāng shì yù fù hé nán yuán bó shì fù yáng zhōu bài jìn pū shè
泛舒城南溪赋得沙…张侍御赴河南元博士赴扬州拜觐仆射
| xī rì cái gāo róng mào gǔ xiāng jìng rú bīn bù xiāng dǔ |
| 昔日才高容貌古 相敬如宾不相睹 |
| shǒu fèng píng fán xǐ shèng mén xīn zhī lǐ yì gǎn jūn ēn |
| 手奉苹蘩喜盛门 心知礼义感君恩 |
| sān xīng zhào hù chūn kōng jǐn yī shù táo huā jìng bù yán |
| 三星照户春空尽 一树桃花竟不言 |
| jié shù chē yú qiáng yóu wǎng hé fēng jì rì dōng gāo shàng |
| 结束车舆强游往 和风霁日东皋上 |
| luán fèng cēn cī mò shàng xíng mài miáo yíng lǒng zhì chū míng |
| 鸾凤参差陌上行 麦苗萦陇雉初鸣 |
| xiū róng jǐn shì jiāng hé yì jí lǜ chéng cái yù dǎo qíng |
| 修容尽饰将何益 极虑呈材欲导情 |
| liù yì cóng shī dé jī yào bǎi fā chuān yáng hán jué miào |
| 六艺从师得机要 百发穿杨含绝妙 |
| bái yǔ fēng chí suì jǐn máo qīng é yuàn chù yān rán xiào |
| 白羽风驰碎锦毛 青娥怨处嫣然笑 |
| yáng shēng cí fù bǐ pān láng bù shì qián xián mào bù yáng |
| 杨生词赋比潘郎 不似前贤貌不扬 |
| tīng diào qín nòng néng hé shì gèng jiě wān hú zú zì fáng |
| 听调琴弄能和室 更解弯弧足自防 |
| qiū shēn wéi ěr chí yuán shàn mò wàng lǔ lián fēi yī jiàn |
| 秋深为尔持圆扇 莫忘鲁连飞一箭 |
《泛舒城南溪赋得沙…张侍御赴河南元博士赴扬州拜觐仆射》古诗词释义：
这首古诗，名为《泛舒城南溪赋得沙...张侍御赴河南元博士赴扬州拜觐仆射》，是唐代诗人刘商创作的一首五言排律。这首诗的完整性和意义可能会有一些混淆，因为诗中各句连贯性和内容转换较为复杂，且句间关系未完全明确。不过，我们可以尝试按照各句出现的顺序，尝试理解其大概意象和情感脉络。
1. **昔日才高容貌古**: 这句开头描绘了过去，赞美了某人（可能是诗题中提到的人物）才华高超、形象古朴。赞美了他独特的气质和非同一般的才华。
2. **相敬如宾不相睹**: 表达了两个人之间的尊敬和礼遇，就像宾客之间的礼节，即便不能直接见面，也能感受到彼此的敬重。
3. **手奉苹蘩喜盛门,心知礼义感君恩**: 描述了某人通过侍奉宾客（可能是指前面提到的“相敬如宾”的对象），在门庭大开的喜庆时刻表达了自己的礼仪和对对方的感激之情。
4. **三星照户春空尽,一树桃花竟不言**: 这两句通过自然景象的描绘，可能隐喻着时光的流逝以及不变的自然之美，桃花虽美但无言，反映了某种永恒与短暂的对比。
5. **结束车舆强游往,和风霁日东皋上**: 描述了某人在和风晴朗的日子里，驾车出行，前往东皋，可能是为了某种重要的事务或旅程。
6. **鸾凤参差陌上行,麦苗萦陇雉初鸣**: 描绘了一幅乡村风光图，鸾凤象征着高贵和吉祥，雉鸡的鸣叫和麦苗的生长都反映了自然的生命力和乡村的宁静。
7. **修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情**: 这句表达了一种对表面修饰与内在才华的反思，以及如何通过展现出自己的才能来引导情感或影响他人，强调了内在品质的重要性。
8. **六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙,白羽风驰碎锦毛**: 这几句描述了通过学习六艺（指儒家的礼、乐、射、御、书、数六种技艺）从师学习技艺的高超，使用箭技巧纯熟，箭羽在风中快速穿过并击碎锦毛，显示了射箭技巧的精湛。
9. **青娥怨处嫣然笑,杨生词赋比潘郎**: 描述了某位女性的美态和才华，将这位女性的才华与潘岳（晋代著名文学家）的词赋相比，赞扬其既具备美貌也拥有文采。
10. **不似前贤貌不扬,听调琴弄能和室,更解弯弧足自防**: 这些句子对比了不同的人物特征，强调了即便外貌普通，通过音乐和射箭技艺也能和谐地融入社会，并保护自己。
11. **秋深为尔持圆扇,莫忘鲁连飞一箭**: 最后两句表达了对未来的关怀和希望，期望在秋天到来时，记得为某人准备圆扇，并希望他们能像鲁仲连（战国时期著名义士，以箭术闻名）那样，勇于正义的行为。
整首诗通过丰富的意象和对比，展现了对才华、品德、自然美景、人际关系以及个人成长与追求的多重思考和赞美。
《泛舒城南溪赋得沙…张侍御赴河南元博士赴扬州拜觐仆射》古诗词赏析：
刘商的这首诗通过丰富的意象和巧妙的叙事，展现了一幅充满文人雅趣和深情厚谊的场景。首先，诗的开头以“昔日才高容貌古”描绘了张侍御和元博士的才学和气质，暗示了他们之间的深厚友谊和相互敬重，即使没有见过面也彼此相知。这种“相敬如宾”而不“相睹”的描述，体现了古人对于友情的高雅追求和独特理解。
接着，诗中运用“手奉苹蘩喜盛门，心知礼义感君恩”表达了主人对宾客的热烈欢迎和感激之情，以及宾客对于主人礼节的尊重和内心里的感动。这种通过细微的动作和心理活动展现人物情感的手法，使得诗句具有了深刻的内涵和生动的形象。
“三星照户春空尽，一树桃花竟不言”两句，运用了自然界的景象来象征时光的流逝和美好事物的短暂，同时也寓意着友情的永恒，即使在时间的长河中，美好的情感和记忆也不会消逝。
“结束车舆强游往，和风霁日东皋上”描绘了张侍御和元博士在和煦的阳光下，乘坐车舆游历的情景，展现了他们追求知识、享受自然的高雅生活态度。
“鸾凤参差陌上行，麦苗萦陇雉初鸣”通过鸾凤的飞翔和雉鸡的鸣叫，进一步渲染了春天的美好，同时也暗示了友情的和谐与自然的生机。
诗的后半部分则更多地展示了张侍御和元博士的个人才艺和生活情趣，如“修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情”，表达了他们对于自我完善和才艺展现的追求，以及希望通过这些才艺增进彼此的情感交流。
“六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙，白羽风驰碎锦毛，青娥怨处嫣然笑”等句，则通过描述他们在音乐、射箭等方面的高超技艺和与女子的和谐相处，展现了文人雅士的生活情趣和对美的追求。
最后，“杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬，听调琴弄能和室，更解弯弧足自防，秋深为尔持圆扇，莫忘鲁连飞一箭”以杨生的词赋才华、琴艺、射箭技巧以及对鲁仲连箭术的赞许，进一步强调了友情的重要性，即使在秋天深沉的季节里，也能够以礼物（圆扇）表达对朋友的关怀和思念。
整首诗通过对张侍御和元博士的描写，展现了他们之间深厚的情谊、高尚的品德、以及对生活的热爱和追求，充满了文人雅趣和浪漫情怀。通过丰富的意象和细腻的情感描绘，这首诗展现了古代文人之间深厚友谊的美丽画卷，同时也反映了他们对于知识、自然、艺术的热爱和追求。
