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dēng chéng lóu zuò

登城楼作

作者:刘商 
yóu tǒng bù jiě xiàn zhū yú     ( 《 róng zhāi suí bǐ 》 )
邮筒不解献茱萸   (《容斋随笔》)
zhào hóu shǒu dài lù ěr jīn     guī mó chū zì táo hóng jǐng
赵侯首带鹿耳巾   规模出自陶弘景
( 《 lù ěr jīn gē 》     《 hǎi lù suì shì 》 )
(《鹿耳巾歌》   《海录碎事》)
yóu h t t p : / / g r e a t a r t . 5 1 . n e t zhuǎn huàn chéng T X T gé shì     juǎn sān bǎi líng wǔ
由http://greatart.51.net转换成TXT格式   卷三百零五

《登城楼作》古诗词释义:

这首诗名为《登城楼作》,是唐代诗人刘商所作。根据诗题和内容,刘商在诗中表达了自己登楼远望的情境和心情,同时在诗中融入了历史和文学的元素,抒发了对古人和文化的敬仰之情。现在,我将逐段解释其诗的含义。

### 1. 邮筒不解献茱萸

"邮筒不解献茱萸",首句用“邮筒”比喻诗人的自己,暗示诗人所处的位置。茱萸,是中国传统节日重阳节(农历九月九日)中常见的装饰品,象征长寿和驱邪避凶。诗人说邮筒(自己)不明白为何献上茱萸,可能是在说重阳节的习俗在诗人的这次登楼行动中并未体现,或者暗示自己在特定情境下的孤独感和失落感。

### 2. 赵侯首带鹿耳巾

"赵侯首带鹿耳巾",此句直接引用了《鹿耳巾歌》和《海录碎事》中的内容。赵侯,可能是指历史上与鹿耳巾相关的某个历史人物,鹿耳巾是一种古代头饰,其形状类似于鹿的耳朵,带有某种特殊的文化和历史意义。这句诗或许在强调鹿耳巾作为一种独特文化符号,以及它与历史人物、事件的联系,同时寄托了诗人对过往文化的怀念和对先人智慧的尊重。

### 3. 规模出自陶弘景

"规模出自陶弘景",陶弘景是中国古代著名的道教学者、医学家,对道教文化有重要贡献。此句可能在说登楼后诗人从陶弘景的作品中汲取灵感或得到启发,例如他的《真诰》、《登真隐诀》等著作,这些作品涵盖了道教修炼、天文历算、医学等领域,为后世留下了宝贵的文化遗产。诗人通过引用陶弘景,体现了自己对传统道家文化的深入理解和致敬。

### 4. 卷三百零五

"卷三百零五",此句在古籍引用中常见,通常表示所引内容出自某部书籍的特定卷数,如《容斋随笔》等。刘商在这首诗中引用的《容斋随笔》、《鹿耳巾歌》、《海录碎事》等都是古代文献,暗示诗人在创作时参考了大量历史资料和文学作品。这一引用不仅丰富了诗歌的内涵,还凸显了作者对古籍的尊重和引用能力,同时也展现了诗人在文学创作中融合古今文化的意图。

### 结论

整体而言,这首《登城楼作》展现了诗人登高望远的情怀,同时融入了历史典故和文化元素,表达了对传统知识的敬仰和对历史文化的深度思考。诗中通过对邮筒、鹿耳巾、陶弘景等具体意象的描绘和引用,形成了深邃的意境,传达了诗人内心的情感与对过往文化的复杂情感。

《登城楼作》古诗词赏析:

《登城楼作》是唐代诗人刘商创作的一首诗歌,通过这首诗,我们可以窥见诗人对自然、历史以及个人情感的深刻感受。标题中的“邮筒”和“茱萸”可能暗喻诗人对过往文化和节日习俗的怀念与思考,而“赵侯首带鹿耳巾”则涉及人物服饰的描写,可能隐含对古代服饰文化或特定历史人物的赞颂。标题后引用的《容斋随笔》和《鹿耳巾歌》《海录碎事》等文献,可能为这首诗提供了一些背景信息或引用的典故,帮助理解诗中的隐喻和象征。

刘商在诗中展现了一种超越日常琐碎、探寻历史深处的精神追求。通过描绘登上城楼的场景,诗人不仅展现了自然景观的壮美,更表达了对过去智慧和文化传承的向往。具体诗句内容虽然未能完整展示,但可以推测,整首诗可能融合了对自然景观的细致观察、对历史文化的深情回顾以及对个人情感的深刻抒发。

刘商通过诗歌创作,不仅展现了对美的追求,也体现了对历史与文化的尊重。《登城楼作》不仅是一首描绘自然景观的诗篇,更是一次心灵的旅行,引领读者思考人与自然、历史与现实之间的关系,以及文化传承的重要性。

总的来说,《登城楼作》体现了唐代文人对于自然、历史、文化以及个人情感的独特视角和深刻思考,是一首富有哲理和情感深度的佳作。

刘商

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