wū tí qū zèng zhāng píng shì
乌啼曲赠张评事
wú cóng jì zú yáng mào qīng xìng líng qiě qí cái shèn qīng |
吾从骥足杨茂卿 性灵且奇才甚清 |
hǎi nèi fāng wēi fēng yǎ dào yè zhōng gèng yǒu wén zhāng méng |
海内方微风雅道 邺中更有文章盟 |
kòu jì yóu lái zài yuān sī sōu qí běn zì tōng chán zhì |
扣寂由来在渊思 搜奇本自通禅智 |
wáng wéi zhèng shí fú shuǐ yuè dù fǔ kuáng chù yí tiān dì |
王维证时符水月 杜甫狂处遗天地 |
liú shuǐ dōng xī qí lù fēn yōu zhōu tiáo dì jiù lái wén |
流水东西岐路分 幽州迢递旧来闻 |
ruò wèi xiàng běi qū pí mǎ shān shì hán kōng sāi shì yún |
若为向北驱疲马 山似寒空塞似云 |
《乌啼曲赠张评事》古诗词释义:
杨巨源的这首《乌啼曲赠张评事》充满了对张评事的赞誉之情,同时涉及对杨茂卿及其他文学巨擘的尊重与学习。全诗可以分为几个部分进行解读:
### 引子与自我介绍
诗开篇以“吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清”两句,表明了自己与杨茂卿的深厚友谊,以及对方在自己心目中的独特地位。这里,“骥足”比喻杨茂卿的高远才能,反映了对友人的景仰。“性灵且奇才甚清”则赞美了杨茂卿独特的才华和清高的品性。
### 对张评事的赞誉
“海内方微风雅道,邺中更有文章盟”,强调在当前社会,风雅的文学风气正盛,而张评事则与邺中其他文学盟友并肩,共同推动着文学的繁荣。这句赞颂了张评事在文学界的影响力和地位。
“扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智”,这一句进一步赞美张评事的深邃思考和独特的智慧。这里的“渊思”表示深沉的思考,“通禅智”则是指他的思想不仅局限于文学,还与禅学相通,具有深刻的人生哲学。
### 向王维和杜甫的致敬
“王维证时符水月,杜甫狂处遗天地”是对王维和杜甫两位古代诗人的致敬。王维的诗句往往与自然和谐共生,如“水月”般纯净和流动,而杜甫则以其对社会现实的深刻洞察和对国家命运的忧虑,留下了丰富的精神遗产。这两句表达了诗人对张评事能在文学上承前启后、兼容并蓄的期待和敬佩。
### 最后两句的惆怅与愿望
“流水东西岐路分,幽州迢递旧来闻,若为向北驱疲马,山似寒空塞似云”描绘了一幅北向驱马,山色和云雾交融的画面,流露出一丝无奈与遗憾。这里的“流水”、“岐路分”、“山”、“寒空”、“塞”等意象,不仅描绘了自然景观,也暗含着诗人对与友人分别的感慨,以及对北向旅途艰难的预感。最后,“若为向北驱疲马”一句则表达了对北行的无奈和对友人离去的不舍之情。
整体而言,这首诗通过赞美与抒情,表达了对文学同道者才华与人格的尊敬,以及对友谊与别离的感慨。
《乌啼曲赠张评事》古诗词赏析:
杨巨源的《乌啼曲赠张评事》这首诗,以诗为题,实际上是赠给友人的作品,通过描述自然景观和古代文人志趣,来赞颂友人的个性与才华。杨巨源在诗中巧妙地融合了友情、自然美和古代文人的精神世界,展现了深厚的文化底蕴和对友人特质的深刻理解。
首先,诗中的“吾从骥足杨茂卿”,以“骥足”比喻友人的高远志向和卓越才华,体现了对友人的推崇与羡慕。接着,“性灵且奇才甚清”直接赞美友人的独特个性和高洁的才华,暗示友人不仅在艺术上有高超的造诣,更在品格上超凡脱俗。
“海内方微风雅道,邺中更有文章盟”,则表达了对古代风雅文化的向往与追忆,同时,也暗示友人与古代文人的精神相通,可能在某个层面上,友人也是一位追求风雅、有深刻文化内蕴的文人。
“扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智”,进一步赞美友人的思想深邃与灵性。通过“渊思”和“禅智”,展现了友人在思考上的深邃和内心的宁静,以及对精神世界的独特理解。
“王维证时符水月,杜甫狂处遗天地”,杨巨源在这里借用了两位伟大的诗人来衬托友人的才华。王维的诗如水月一般清澈明净,而杜甫的诗则充满了狂放与天地之间的宏大气象。通过这样的比喻,强调友人的才华与境界之高,能够与古代文人的精神相契合。
最后,“流水东西岐路分,幽州迢递旧来闻,若为向北驱疲马,山似寒空塞似云”,以自然景观为背景,描述友人可能即将面对的旅程或抉择,山似寒空、塞似云,既表达了对友人旅途艰辛的同情,也隐含着对友人坚韧不拔、勇往直前精神的赞许。这句诗也预示了友人如同穿越山川、跨越险阻,最终达到自己目标的旅程,充满了寓意和情感的深度。
综上所述,《乌啼曲赠张评事》不仅是一首对友人个性和才华的赞美之诗,也通过自然景观和历史文化的融合,展现了一种超越物质世界的精神追求与文化境界,体现了作者深厚的文学功底和对友人深刻的理解。