供奉定法师归安南

### 逐段解释诗词意思

#### 1. 浩气抱天和,闲园载酒过,
这段诗句描绘了供奉定法师的气魄和行为。"浩气抱天和"可以理解为法师拥有着宽广的胸襟和高尚的道德情操，仿佛能够包容天地间的和谐之气。"闲园载酒过"则描述了法师在宁静的园林中，携带着酒，悠然自得地走过，享受着与自然的和谐相处。

#### 2. 步因秋景旷,心向晚云多,
这两句诗侧重于法师的情感与自然环境的互动。"步因秋景旷"描绘了法师在秋天的开阔景色中行走，心境也随之变得开阔，可能感受到秋天的宁静与深远。"心向晚云多"则表达了法师对夕阳晚霞中云彩的特别情感，晚云多可能是象征着法师心中丰富的思绪或向往。

#### 3. 翠玉思回凤,玄珠肯在鹅,
这两句中使用了比喻和象征的手法。"翠玉思回凤"用翠玉（色彩鲜艳的石头）来比喻某些珍贵或美好的事物，"回凤"可能象征着归隐或回归的美好理想。整体表达了对某种美好或理想状态的向往与追求。"玄珠肯在鹅"则使用了对立的色彩（玄代表深沉、智慧，鹅则代表平庸、浅薄），意味着对平凡事物中可能隐藏的智慧或珍贵价值的思考，"肯在鹅"则表达了意外和惊喜。

#### 4. 问师登几地,空性奈诗何,
这段诗以提问的形式表达了对法师修行之路和境界的探讨。"问师登几地"意味着询问法师修行了多久，到达了何种境界，体现了一种对高深佛法的敬仰与探索。"空性奈诗何"则可能是对无法用言语或文字完全表达出佛法空性的无奈与感慨，暗示了佛法之深奥，难以用语言完全阐述。

整首诗通过细腻的描绘和象征性的比喻，展现了供奉定法师的高尚品格、对自然与内心的深刻感悟，以及对佛法境界的追求与探索。

杨巨源的这首诗《供奉定法师归安南》是一首表达对归途中的高僧定法师的赞美和敬仰之作。整首诗以景致的描写为线索，通过自然景象的变迁来反映内心的情感变化，同时将哲思与自然、人的精神状态巧妙地融合在一起，展现出一种深邃而宁静的意境。

首句“浩气抱天和”以“浩气”开篇，赋予高僧定法师一种宏大的气度和与天地和合的精神境界，表达了对他的崇高敬意。接着，“闲园载酒过”描绘了定法师在轻松愉快的环境中行进，显示了他的平和与自在。

“步因秋景旷”以秋天的开阔景象映衬，暗示定法师的步伐更加从容不迫，心胸开阔，这不仅是自然景色的描写，也是对定法师心境的描述。而“心向晚云多”则进一步深化了定法师内心的宁静与超脱，晚云象征着变幻不定，但定法师的心境如同云淡风轻，不为外界所扰。

“翠玉思回凤，玄珠肯在鹅”两句用比喻手法，翠玉与凤凰，玄珠与鹅，分别象征着美好与纯洁，高洁与清净，既是对定法师人格的赞美，也暗含着对精神追求的高度期许。这里，翠玉与凤凰的和谐，以及玄珠与鹅的比喻，都蕴含着诗人对精神境界的向往与追求。

“问师登几地，空性奈诗何”则提出了一个思考的问题，是对定法师高深修行之路的追问，以及对空性（佛教术语，指事物的本性是空无自性，即一切现象没有永恒不变的本质）如何通过诗文表达的探讨。这是对诗与禅、诗与内心世界关系的一种深刻思考，表达了对禅诗结合的追求。

整体来看，这首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了定法师高洁的精神风貌和超脱的内心世界，同时，诗中也蕴含了对人生、禅境和诗歌艺术的深邃思考，展现出一种和谐统一的美学追求。