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xuē sī kōng zì qīng zhōu guī cháo

薛司空自青州归朝

作者:杨巨源 
jiāng zhōu sī mǎ píng ān fǒu     huì yuǎn dōng lín zhù dé wú
江州司马平安否   惠远东林住得无
pén pǔ céng wén shì yī dài     lú fēng jiàn shuō shèng xiāng lú
湓浦曾闻似衣带   庐峰见说胜香炉
tí shī suì yàn lí hóng duàn     wàng quē tiān yáo bìng hè gū
题诗岁晏离鸿断   望阙天遥病鹤孤
mò mán jū qiān yǔ huā shè     qīng yún yī jiù shì qián tú
莫谩拘牵雨花社   青云依旧是前途

《薛司空自青州归朝》古诗词释义:

这首诗是杨巨源为薛司空从青州回归朝廷而作的赠诗,表达对薛司空的关怀与祝福。逐段解释如下:

1. **江州司马平安否,惠远东林住得无**:这是对薛司空的询问,意思是说“江州的司马(可能是指某位官员或文人)是否平安?惠远和尚在东林寺是否安住?”这里暗含对薛司空回归途中所经地的关怀,以及对他的平安回归的期待。

2. **湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉**:这句是对薛司空行程中经过的地理描述。湓浦(可能是江州附近的一条河流或湖泊)被比喻为衣带般狭长,庐峰则被赞美为比香炉山(庐山的别称)更美。这里表达了对薛司空回归途中美景的描绘和赞美。

3. **题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤**:这句描绘了薛司空在回归途中所感受到的情感状态。"岁晏离鸿断"意味着季节已经晚了,鸿雁南飞,与薛司空回归的孤独旅程形成对比;"望阙天遥病鹤孤"则表达了薛司空在远望京城(即朝廷)时的孤独和对未来的忧虑。这里既有对旅途的描绘,也反映了对薛司空心境的细腻关怀。

4. **莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途**:这是对薛司空的鼓励和祝愿。"莫谩拘牵雨花社"意味着不要被世俗的束缚和困难所困扰,"雨花社"可能是一个地方或是一种象征,代表生活的种种困扰;"青云依旧是前途"则表达了对薛司空未来前程的乐观和期望,暗示只要不被困境所困,未来的道路依然充满希望和光明。

整首诗不仅表达了对薛司空的关怀与祝福,也寄托了诗人对人生旅途的理解和期望,展现出一种乐观向上的人生态度。

《薛司空自青州归朝》古诗词赏析:

杨巨源的这首《薛司空自青州归朝》是一首表达对友人薛司空离别之后的思念与祝愿的诗作。通过对薛司空归京途经之地的描绘,以及对友人离别后生活的想象,流露出深厚的友情与真挚的关怀。下面是对这首诗各句的逐句赏析:

1. **江州司马平安否,惠远东林住得无?**
这两句诗运用了两个历史典故,分别来自《琵琶行》和陶渊明的故事。通过询问江州司马(白居易)是否平安和是否惠远(陶渊明的好友)在东林寺安住,作者借以表达对远方友人的关切与思念之情。这里的“江州司马”显然指的是薛司空在青州的某个时期的生活状态,而“东林”则暗喻一个宁静、远离尘嚣的环境,意在表达对薛司空归京后生活的一种期待和想象。

2. **湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。**
“湓浦”指的是九江的湓浦口,这里用来形容两地之间的狭长或细窄,暗喻薛司空归京路途上的某种情境或感受。“庐峰”指的是庐山,其中的“香炉峰”是庐山的一处著名景观,作者通过“胜”字,表达了对庐山美景的赞叹。这两句通过地理景观的对比,既描绘了薛司空归京途中所见的美景,也寓意了他对新环境的期待与适应。

3. **题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。**
“岁晏”即岁末、年末,这里用来形容离别之后时间的流逝。“离鸿”即离群之雁,比喻离别后的孤独与怀念。这两句诗表达了对薛司空在归途中思念家乡、朋友之情的深切体会。通过“断”字与“孤”字,形象地描绘了离别后的孤单与思念,同时也暗示了薛司空心中的忧愁与苦楚。

4. **莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。**
“雨花社”可能是对某一特定时间或场合的指代,这里似乎在暗示薛司空不要被过去的事情束缚,不要过于沉溺于离别的忧伤之中。最后一句“青云依旧是前途”,充满了对未来的期待与鼓励。这句话寄寓了作者对薛司空未来仕途顺利、人生充满希望的祝福,以及对薛司空能够克服困难、重新开始的期许。

整首诗以对友人归京途中的景物描绘起始,到对友人的关怀与祝福结束,流露出深沉的情感与乐观的期待,充分体现了友情的力量与温暖。

杨巨源

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