寄昭应王丞

杨巨源的这首诗《寄昭应王丞》充满了对昭应王丞的赞誉，全诗以古风的形式，以赞美的语调描述了王丞的君子风范和非凡才智，结合了古代的儒家思想和文化背景，逐段解析如下：

### 卫多君子鲁多儒

此句以“卫多君子鲁多儒”开篇，借用《诗经》中的典故，说明昭应王丞所处之地如同古代的卫国（卫多君子）、鲁国（鲁多儒）一样，人才辈出，文化繁荣。这里，君子指的是品德高尚、行为端庄的人，而儒则是指儒家学者，这里的“儒”与“君子”并称，强调王丞周围的人才环境。

### 七岁闻天笑舞雩, 光彩春风初转蕙

这一句通过描述王丞年少时的逸事，赞美其非凡的才智和非凡的气质。七岁的王丞可能是因为某些事情表现出与众不同的聪慧，让人们如同“天笑”一般，感到惊讶和喜悦。与“舞雩”相联，指的是古代的一种祭祀活动，暗示王丞年幼时已经展现了非凡的才华和影响力。这一句也暗喻了春风化雨，初转的光彩照亮了如蕙草般的人才，喻指王丞给周围的人带来的启迪和激励。

### 性灵秋水不藏珠, 两经在口知名小, 百拜垂髫禀气殊

这几句继续赞美王丞的智慧、人格魅力以及与他人交往的独特之处。性灵秋水不藏珠指的是王丞如秋水般清澈透明，内心没有杂念，才华如同珍珠一样自然流露，不会被遮掩。两经在口知名小，可能是说他虽然年纪小，但已经熟读儒家经典的两经，名声已经不小。百拜垂髫禀气殊，意思是王丞在众多孩子的年龄（垂髫，形容儿童的头发下垂，指儿童时期）便表现出与众不同的气质和才华，得到他人的高度评价和敬重。

### 况复元侯旌尔善, 桂林枝上得鹓雏

最后一段提到昭应王丞得到元侯（古代高级官员）的赏识，如同桂林的枝上得到了鹓雏（鹓雏是古代传说中的神鸟，象征贤良之才）。这表明王丞不仅才华出众，而且得到了高层的认可和提拔。这一比喻表达了对王丞未来发展的美好祝愿，预示着他将在政治、文化等领域发挥重要的作用。

综上所述，这首诗通过丰富的典故和形象的比喻，对昭应王丞的才华、品德和未来潜力进行了高度赞扬和期盼，展现了对优秀人才的深厚敬意和期待。

杨巨源的《寄昭应王丞》是一首充满敬意和赞誉的诗歌，通过对昭应王丞的赞美和介绍，体现了诗人对这位友人深厚的情感和崇高的评价。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头对比**：“卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩”- 这句话通过“卫”和“鲁”两个历史时期的君子和儒生作为比较，赞扬昭应王丞具有与历史先贤相似的卓越才能和道德品质。同时，将昭应王丞与七岁即展现出非凡才智的少年相提并论，暗示其年轻时便已展现出超凡的天赋。

2. **描绘才情**：“光彩春风初转蕙,性灵秋水不藏珠”- 这两句话生动地描绘了昭应王丞才情出众，犹如初春的阳光照亮初生的蕙草，又如秋水深沉，不掩饰其内心的珍宝。这里使用了自然界的比喻，既表现了才情的绽放，又暗示了内在的深邃与高洁。

3. **学术成就与精神特质**：“两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊”- 描述昭应王丞不仅在学术上有所成就，而且其精神特质独特，即使是孩童时，已显现出与众不同的气质。两经在口可能是指他对经典的熟读与理解，而百拜垂髫则可能象征着他对知识的谦逊态度与对学问的敬畏。

4. **社会评价**：“况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏”- 这句话表达了社会对昭应王丞的广泛赞誉和认可。元侯旌尔善，意味着上层社会对他品德和能力的表彰；桂林枝上得鹓雏，用鹓雏（传说中的凤凰雏鸟）比喻昭应王丞，象征他是罕见的杰出人才，如同凤凰之于群鸟，既表明了其非凡的才华，也表达了对其未来成就的期许。

整首诗通过一系列形象生动的比喻和对比，全面展现了昭应王丞在才情、学术、品德、社会评价等多个方面的卓越之处，表达出诗人对其的极高评价和深厚敬意。