卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄

这首诗《卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄》由唐代诗人杨巨源所作，通过对雪景的描绘以及对卢郎中行踪的想象，表达出对自然之美的赞赏、对生活情趣的追求以及对友人的深厚情感。

### 逐段解释：

1. **造化多情状物亲,剪花铺玉万重新,闲飘上路呈丰岁,狂舞中庭学醉春。**
- **造化多情状物亲**：自然界充满了深情，仿佛以最精心的方式塑造世间万物。这里的“造化”指自然界的创造者，形象地描绘出自然界对事物的精心照顾和关爱。
- **剪花铺玉万重新**：以剪裁花朵和铺展白玉来形容雪的美丽，每一片雪花都重新赋予了新的生命与美丽，描绘出雪景的纯净与华丽。
- **闲飘上路呈丰岁**：雪花悠闲地飘落在路上，预示着即将到来的丰收年景，隐含着对自然界的感激与期待。
- **狂舞中庭学醉春**：在庭院中雪花狂舞，仿佛在学习春天的醉意，渲染出一种生机勃勃、欢快和谐的氛围。

2. **兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人,遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。**
- **兴逸何妨寻剡客**：尽管情绪高昂，不妨寻找那些像《晋书·左思传》中提到的东晋隐士王羲之等文人雅士，一起享受清逸的生活。这里暗含对友谊和隐逸生活的向往。
- **唱高还肯寄巴人**：即便歌声高昂，也愿意寄给那些远在巴蜀之地的朋友，表达出对友情的珍视和对远方的牵挂。巴人代指四川的人，古代四川的文化特色深厚。
- **遥知独立芝兰阁**：想象中，友人独自站在种满兰花的阁楼之上，体现出对清高、脱俗生活的向往与赞美。
- **满眼清光压俗尘**：满眼所见皆是纯净的光芒，仿佛可以压倒世俗的尘埃，象征心灵的纯净与对美好生活的追求。

整体上，这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，表达了对自然之美的赞叹，对生活情趣的热爱，以及对友情的深厚情感，展现了诗人对美好生活的向往和追求。

杨巨源的这首诗《卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄》是一首应景的诗歌，通过对卢郎中拜陵遇雪这一独特场景的描绘，表达了作者对自然之美的赞美和对友人的深情思念。全诗巧妙地运用了多种修辞手法和意象，形成了富有层次和深度的艺术表达。

首句“造化多情状物亲,剪花铺玉万重新”以拟人的手法赞美自然界的造物主对万物的深情关照，将雪花比作剪下的花朵与铺开的玉石，形象地描绘了雪花纷飞的景象，同时暗示了万物在春天新生的寓意。这种将自然现象赋予情感和生命力的手法，体现了诗人对自然界的喜爱和敬畏。

接着，“闲飘上路呈丰岁,狂舞中庭学醉春”进一步描绘了雪花在不同场景下的动态之美。雪花“闲飘”表现出其自然、随性的飘落，预示着丰收的年景；而“狂舞中庭”则描绘了雪花在庭院中自由舞动的场景，仿佛是春天的乐章在空中回旋，充满了生机与活力。这样的描绘既展现了自然界的和谐与美好，也寄托了诗人对未来的美好祝愿。

“兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人”则表达了诗人对友人的怀念与邀请，以及对文学交流的渴望。诗人邀请友人一同欣赏这雪景之美，无论是寻找剡溪的文人雅士，还是寄情于远方的巴人，都体现出诗人对友谊和文化的珍视，以及希望通过共同的审美体验来加深情感交流的愿望。

最后，“遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘”以想象中的场景结束全诗。诗人想象着友人独自站在充满雅致与清香的阁楼上，满眼所见的都是雪后的清新与纯净，这不仅象征着高洁的品格，也寓意着心灵的净化。这样的结尾既表达了对友人高尚情操的赞赏，也体现了诗人自己对于美好生活的向往和追求。

综上所述，杨巨源的这首诗通过生动的景物描绘、巧妙的比喻和丰富的想象，展现了对自然美景的赞美、对友情的珍视以及对高洁品格的向往，是一首情感丰富、意蕴深远的佳作。