元日呈李逢吉舍人

《元日呈李逢吉舍人》是唐代诗人杨巨源创作的一首诗，以新年之际赠予李逢吉舍人为背景，对李逢吉的才能、地位以及即将面临的职务调动表示了赞美和期待。这首诗用词严谨，寓情于景，表达了对友人的深厚情谊与对友人未来事业发展的美好祝愿。下面对这首诗逐句解释：

1. **清机果被公材挠**：“清机”在此指智慧、机敏；“公材”指公卿的才能。“果被公材挠”意味着（智慧和才能）确实被公卿们所折服。这句话是对李逢吉才能的赞誉，暗示他的才智深得人们的认可。

2. **雄拜知承圣主恩**：“雄拜”形容李逢吉在皇上面前的庄严拜见；“圣主恩”指皇帝的恩赐。这一句表达了李逢吉受朝廷重用，深得皇帝恩宠。

3. **庙略已调天府实**：“庙略”指朝廷的策谋；“天府实”指国家的储藏或资源丰富。这一句赞扬李逢吉在治理国家方面，已经对国家的资源和政策有所调整，使国力更加强盛。

4. **国征方觉地官尊**：“国征”可能指国家的征伐或对外事务；“地官”在古代指与土地、农业相关的官职，此处泛指与国土、国事相关的职位。这一句表明李逢吉不仅在内政上有显著成就，其在涉及国土与国事的事务中也展现出尊贵的地位和影响力。

5. **徒言玉节将分阃**：“玉节”是古代官员的符信，象征权力；“分阃”指在外任职、分领地方。这一句预示李逢吉即将远赴外地任职，担纲更大的地方行政责任。

6. **定是沙堤欲到门**：“沙堤”指古代官府设置的接迎高级官员的特殊道路。这一句意在说李逢吉即将回到朝廷，或在返回的路上，表明他即将受到朝廷的重视和接迎。

7. **为爱山前新卜第**：“山前新卜第”形容李逢吉在山前新建府邸，表达了对李逢吉生活的关怀和对美好居所的祝愿。

8. **不妨风月事琴樽**：“风月”泛指美好的自然风光和生活情调；“琴樽”指弹琴和饮酒，用以形容文雅的娱乐活动。这一句表达了对李逢吉能在美好的环境中享受生活，追求精神与物质的双重满足的美好祝愿。

整首诗通过赞美和祝愿李逢吉在新年之际受到朝廷重用、事业有成，同时也表达了对其未来生活美好期待。

杨巨源的这首《元日呈李逢吉舍人》在一定程度上体现了其对李逢吉舍人以及政治制度的理解和赞美，体现了古典文人对于政治人物和国家治理的赞赏之情，同时也暗含对新政策和改革的期待。下面是对这首诗的详细赏析：

1. **首联（清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩）**：“清机”是形容人的聪敏机智，此处可能暗指李逢吉的政治智慧和能力。首句“清机果被公材挠”可能是一种谦辞，表达李逢吉虽有才华，但可能在某种情况下受到了某种挑战或限制，也可能是在隐喻政治斗争中的复杂情况。第二句“雄拜知承圣主恩”赞扬李逢吉在得到皇帝赏识时的沉着与尊敬，展现了他对权力来源的感恩和忠诚。

2. **颔联（庙略已调天府实,国征方觉地官尊）**：“庙略”常指帝王的谋略，此处可能强调在李逢吉的领导下，国家的政策和策略已经得到了有效的实施。“天府实”和“地官尊”分别代表国库充实和地方官员地位的提升，暗示在李逢吉的努力下，国家财政和地方治理都得到了改善。

3. **颈联（徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门）**：“玉节”是古代帝王授予地方官员的象征权力的符信，“分阃”指地方大权，“沙堤”是朝廷会议时的台阶，象征着从地方到中央的晋升。这两句表达了对李逢吉即将或已经获得更高职位的期待和肯定，认为他在地方的贡献和影响力已经得到了认可，即将在中央有所作为。

4. **尾联（为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽）**：最后两句转而描写李逢吉的生活和情趣，表示即使在政治生涯中取得了成就，他也并未忘记享受生活，表达了对悠闲、优雅生活的向往，也暗示了李逢吉即便在权力顶峰，依然保持着对文学艺术的热爱和对自然美景的欣赏。

整体来看，这首诗通过一系列赞誉和期待，展现了对李逢吉舍人的高度评价和对其为国家带来的正面影响的肯定，同时也体现了诗人对理想政治人物形象的想象和期望。