zhì dá shàng rén shuǐ jīng niàn zhū gē
智达上人水精念珠歌
rǔ fén chūn nǚ cán máng yuè cháo qǐ cǎi sāng rì xī méi |
汝坟春女蚕忙月 朝起采桑日西没 |
qīng xiāo qún lù hóng luó wà bàn tà jīn tī yǐ zhī xiē |
轻绡裙露红罗袜 半蹋金梯倚枝歇 |
chuí kōng yù wàn ruò wú gǔ yìng yè zhū chún shì huā fā |
垂空玉腕若无骨 映叶朱唇似花发 |
xiāng huān shuí shì yóu yě láng cán xiū bù dé qí lù páng |
相欢谁是游冶郎 蚕休不得岐路旁 |
《智达上人水精念珠歌》古诗词释义:
这首欧阳詹的《智达上人水精念珠歌》采用丰富的意象和细腻的描绘,塑造了一幅春天里蚕农繁忙采桑的景象,同时也隐喻了修道者的精神生活和对超脱世俗的追求。以下是对这首诗各段落的逐段解释:
1. **汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没,轻绡裙露红罗袜,半蹋金梯倚枝歇,垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发**。
- **汝坟春女蚕忙月**: “汝坟”点出了地点,“春女”指的是春季采桑的女子,“蚕忙月”暗示着忙碌的时节。整句描绘了春日里女蚕农们忙碌采桑的景象。
- **朝起采桑日西没**: 描述了女蚕农们从早到晚不停劳作,从清晨到夕阳西下,体现了她们的辛勤。
- **轻绡裙露红罗袜,半蹋金梯倚枝歇**: “轻绡裙”和“红罗袜”分别描绘了女子的衣物和鞋子,展现她们的装扮。女子们穿着轻薄的丝裙,脚踏鲜艳的罗袜,在采桑的梯子上半倚在树枝上歇息,体现出劳动的艰辛与短暂的轻松。
- **垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发**: 这两句是比喻,分别形容女子的手腕如同玉雕般细长柔滑,似乎没有骨头;而嘴唇在叶子的映照下,红润如花般绽放。这两句不仅描绘了女子的外貌之美,还隐含着对生命的柔美和自然之美的赞美。
2. **相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁**。
- **相欢谁是游冶郎**: “相欢”表示相互的欢乐,“游冶郎”是指放荡不羁的男子。这句诗似乎在反问,有谁能够成为采桑女子们的欢欣,却暗示了在忙碌的生活中,女子们与世俗的欢乐相隔,或许寻找的不仅仅是肉体的愉悦,更多的是精神的寄托和超脱。
整体来说,这首诗通过描绘女蚕农的劳作生活,既展现了她们的辛勤和坚韧,也隐含了对精神生活和超脱世俗的向往。欧阳詹以细腻的笔触,通过自然景观和人物形象,营造出一种既现实又超脱的意境,体现了诗人对生活的深刻感悟和对美好生活的向往。
《智达上人水精念珠歌》古诗词赏析:
欧阳詹的这首《智达上人水精念珠歌》并非直接描写水精念珠的诗歌,而是通过春日里女子采桑的场景,暗含了对水精念珠的象征性解读。下面是对这首诗的赏析:
1. **开篇描绘春日劳作场景**:作者以“汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没”开篇,描绘出春日里女子忙碌采桑的情景。这里的“汝坟”和“蚕忙月”都富含了中国传统诗歌中对劳动和时间的诗意表达。春日的忙碌不仅展现了女子的勤劳,也为整首诗增添了一种生活的气息。
2. **细腻描绘女子形象**:“轻绡裙露红罗袜,半蹋金梯倚枝歇,垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发”这一段通过细腻的笔触描绘了女子采桑时的美丽形象。轻盈的纱裙、红罗袜、玉腕和朱唇,这些形象不仅展现了女子的美丽,也通过“无骨”和“花发”这样的比喻,赋予了形象以灵动和生命力。
3. **情感层次的深化**:“相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁”则表达了一种对生活的思考。这里的“游冶郎”象征着外界的诱惑或干扰,而“蚕休不得岐路旁”则暗示了女子内心对于生活艰辛和精神追求的平衡。通过这种对比,诗人表达了对女子即使在繁忙劳作中仍保持内心纯净和追求精神生活的赞许。
4. **整体寓意**:结合题目“智达上人水精念珠歌”,这首诗通过女子采桑的场景,暗含了对纯净、追求与生活的深层次思考。水精念珠作为诗题的一部分,可能象征着内心的纯净、精神的追求或是对美好生活的向往。整首诗通过自然的场景和人物形象,传达了一种在忙碌生活中保持内心宁静与纯净的重要性和价值。
这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,不仅展现了作者对自然与生活的独特视角,也体现了对女性形象和内心世界的深刻理解。