hé tài yuán zhèng zhōng chéng dēng lóng xīng sì gé
和太原郑中丞登龙兴寺阁
dòu bǐng dōng huí suì yòu xīn suì liú nán miàn yì lái bīn |
斗柄东回岁又新 邃旒南面挹来宾 |
hé guāng fǎng fú lóu tái xiǎo xiū qì fēn yūn tiān dì chūn |
和光仿佛楼台晓 休气氛氲天地春 |
yí yào bù wéi dān xué niǎo chēng shāng bàn shì yuè shang rén |
仪钥不唯丹穴鸟 称觞半是越裳人 |
jiāng gāo fǔ cǎo jīn hé xìng yì yǔ héng xīng gǒng běi chén |
江皋腐草今何幸 亦与恒星拱北辰 |
《和太原郑中丞登龙兴寺阁》古诗词释义:
这首诗《和太原郑中丞登龙兴寺阁》是唐代文人欧阳詹创作的一首七言律诗。下面将逐句解释诗句的意思:
1. **斗柄东回岁又新**:斗柄指的是北斗七星的柄部,古人观察北斗星的方位变化来判断季节更替。"斗柄东回"意指斗柄指向东方,意味着一年又开始了新的循环。
2. **邃旒南面挹来宾**:邃旒指的是皇帝的长冠,"南面"则是古代帝王坐北向南的方位,象征着权力和统治。此句通过这样的意象,表达了对郑中丞(可能指郑纪,唐朝太原节度使)的尊敬与赞叹,他在南面接待宾客,展现出王者般的风范。
3. **和光仿佛楼台晓**:"和光"可以理解为和煦的阳光,"仿佛楼台晓"描绘的是早晨阳光照耀下,楼台仿佛与阳光融为一体,显得明亮而和谐的景象。
4. **休气氛氲天地春**:"休气"指祥和之气,"氛氲"形容云气缭绕,整个句子描绘出一片春意盎然、祥和温馨的天地景象。
5. **仪钥不唯丹穴鸟**:"仪钥"原指帝王的仪仗与开启皇宫大门的钥匙,这里可能泛指朝廷的权柄。"丹穴鸟"是古代神话传说中的凤凰,象征着吉祥与尊贵。整句话的意思是,权力与荣华不仅仅是帝王专享,它与平民百姓也有着不解之缘。
6. **称觞半是越裳人**:"称觞"指的是举杯庆祝,"越裳人"是中国古代南国的一个民族,常用来泛指远来的宾客或外国使节。这句话暗示了宴会上有许多来自远方的客人共同举杯庆祝,体现了开放与包容的氛围。
7. **江皋腐草今何幸**:"江皋"指的是江边的高地,"腐草"在这里可能是指低贱之物,也可能隐喻逝去的时光。整句话表达的是江边的腐草如今享受着与重要人物一起庆祝的幸运,这里可能寓含着对现状的赞美或对美好生活的向往。
8. **亦与恒星拱北辰**:"恒星"指的是北极星,"拱北辰"表示环绕在北极星周围。这句话以星辰比喻围绕着中心的重要角色,表达了一种对中心人物或重要事件的赞美与敬畏之情。
综上所述,这首诗以登高望远的视角,通过丰富的意象和象征手法,描绘了一幅盛大的宴会场面,赞颂了郑中丞的威望与风采,同时表达了对和平、祥和、开放社会的向往与赞美。
《和太原郑中丞登龙兴寺阁》古诗词赏析:
欧阳詹的《和太原郑中丞登龙兴寺阁》这首诗,充满了丰富的意象和深刻的文化内涵,展现了一位文人士大夫对于国家政治、社会和谐、以及自然宇宙的宏观思考。以下是对这首诗的赏析:
首联“斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾”,以“斗柄东回”形象地描绘出岁月流转、季节更替的自然现象,而“岁又新”则寓含着对新春的期待与对新一年的期许。接下来的“邃旒南面挹来宾”则通过“邃旒”(即皇帝的御座)与“南面”(皇帝的方位,代表权力和尊贵),暗示出权力的承袭与统治者对臣民的接纳,体现了政权的连续性和合法性。
颔联“和光仿佛楼台晓,休气氛氲天地春”运用了对比的手法,将“和光”(和煦的阳光)与“楼台晓”(早上的楼台),“休氛”(祥和的气氛)与“天地春”(春天的景象)相对照,不仅描绘出自然界的生机勃勃,也象征着社会的和谐与国家的繁荣。
颈联“仪钥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人”则转而探讨政治与文化的问题。这里“仪钥”可能指政权的象征性或关键性元素,“丹穴鸟”和“越裳人”则是中国历史上代表来自远方的贡献或贡品的象征,暗示着中央政权对各地文化的接纳与包容,以及各地对中央政权的认同与贡献。
尾联“江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰”则表达了对当前形势的乐观态度,将“江皋腐草”(长在水边的低等植物)与“恒星拱北辰”(众多星辰围绕北极星)进行对比,形象地比喻了虽身处低微之位,但依然能与国家的主流力量紧密相连,共同为国家的繁荣稳定贡献自己的力量,展现了作者的积极乐观和对国家未来的信心。
整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了欧阳詹对于社会、政治和自然的深刻理解,以及对国家统一、社会和谐、文化包容和人民幸福的热切期盼。