咏德上太原李尚书

欧阳詹的这首诗《咏德上太原李尚书》，以一首七言律诗的形式，表达了对太原李尚书品德和功绩的赞美，同时流露出诗人自身未能陪伴长者游历的遗憾。

### 青窗朱户半天开, 极目凝神望几回

- **青窗朱户半天开**：青色的窗户和红色的门户高高地敞开着，形象地描绘出太原李尚书府邸的气派与宏伟，暗示着其尊贵的地位。
- **极目凝神望几回**：诗人抬眼远望，全神贯注，表达了对太原李尚书的敬仰与仰慕之情，以及对其辉煌业绩的向往与追求。

### 晋国颓墉生草树, 皇家瑞气在楼台

- **晋国颓墉生草树**：指晋国的旧城墙上长满了草和树。这里用了晋国的历史背景，寓指太原作为晋国故地的历史悠久和文化底蕴，也象征着太原在历史长河中虽历经沧桑，但依然生机勃勃。
- **皇家瑞气在楼台**：皇家的吉祥之气环绕在楼阁台榭之间，既赞扬了李尚书的功绩和声望，也暗含了对李尚书及其家族福泽深厚、威望显赫的肯定。

### 千条水入黄河去, 万点山从紫塞来

- **千条水入黄河去**：千条河流汇入黄河，象征着太原作为交通枢纽的重要性，以及其在历史上的战略地位和经济价值。
- **万点山从紫塞来**：无数的山峦从北方（紫塞，古代指北方边塞）而来，描绘出太原作为北方屏障的形象，同时赞美了太原及其周边山脉的壮丽景色。

### 独恨侍游违长者, 不知高意是谁陪

- **独恨侍游违长者**：诗人独自遗憾未能陪伴长者游历，表达了一种未能与敬仰的人物一同活动的遗憾。
- **不知高意是谁陪**：不知长者的高明之意能否有人陪伴共享，流露出对长者智慧与风范的钦佩，以及对与之共同探讨、交流的渴望。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和象征手法，既赞美了太原李尚书的功勋和德行，也抒发了诗人自身的遗憾与向往，展现了对历史、文化与人物的深刻感悟。

欧阳詹的这首《咏德上太原李尚书》，通过描绘太原的自然景观和历史遗迹，表达了对太原李尚书德行的赞美与仰慕之情。全诗意境深远，具有鲜明的意象美和深邃的情感色彩。下面对这首诗进行赏析：

1. **开篇描写**：“青窗朱户半天开，极目凝神望几回”，开篇以“青窗朱户”描绘太原城的繁华景象，以“半天开”来表现太原城市的高远壮阔。诗人通过“极目凝神望几回”的动作描写，表现了他对太原景色的热爱和向往，同时也流露出对太原李尚书的景仰之情。

2. **历史与现实的对比**：“晋国颓墉生草树，皇家瑞气在楼台”，这里通过“晋国颓墉”与“皇家瑞气”形成了鲜明的历史与现实的对比。颓败的城墙生长着草树，象征着过去的辉煌已逝，而“皇家瑞气在楼台”则暗示了太原李尚书的高尚品德和皇室的荣光，表达了对李尚书的敬仰和颂扬。

3. **自然景观与人文情怀的交融**：“千条水入黄河去，万点山从紫塞来”，这两句诗描绘了太原地区的自然景观，通过“千条水”和“万点山”的生动描绘，展现了太原地区壮丽的自然风光。同时，诗人通过自然景观与人文情怀的交融，表达了对太原李尚书德行的赞美，以及希望与之共赏自然美景的愿望。

4. **情感的升华**：“独恨侍游违长者，不知高意是谁陪”，结尾两句诗表达了诗人内心深处的遗憾，即未能陪伴李尚书一同游赏美景的遗憾，同时也暗含着对李尚书高尚品德的敬仰与向往，期待未来有机会能够与之共赏美景，享受美好时光。

整首诗通过细腻的景物描绘和深沉的情感表达，不仅展现了太原的自然美和历史美，更体现了对高尚品德的赞美和对理想境界的向往。欧阳詹以诗为媒，将个人的情感与对太原李尚书的敬仰融合在一起，营造出一种既壮美又深沉的文学氛围。