hé yán zhǎng guān qiū rì dēng tài yuán lóng xīng sì gé yě wàng
和严长官秋日登太原龙兴寺阁野望
nà yǐ gōng fāng guō xì hóu bīng zhōu fēi fù jiù bīng zhōu |
那以公方郭细侯 并州非复旧并州 |
jiǔ zhòng dì zhái sī dān dì shí wàn bīng shū yōng bì yóu |
九重帝宅司丹地 十万兵枢拥碧油 |
qiāng yù bàn wèi qū hé lì yāo jīn jiē shì zǒu tíng liú |
锵玉半为趋合吏 腰金皆是走庭流 |
wáng bāo jiàn dé kōng zhī sòng shēn zài sān qiān zuì shàng tou |
王褒见德空知颂 身在三千最上头 |
《和严长官秋日登太原龙兴寺阁野望》古诗词释义:
欧阳詹的这首《和严长官秋日登太原龙兴寺阁野望》描绘了对太原的赞美和对社会、政治、军事的深度思考。这首诗中充满了对并州(太原)新气象的歌颂和对其社会、政治、军事变革的思考。以下是逐段解释:
1. **那以公方郭细侯,并州非复旧并州** - 以"公方郭细侯"为题的诗句,暗指严长官的高尚品德和智慧,"并州非复旧并州"则表达了太原(并州)不再是过去的并州,意味着并州在某个时期或某个政权下有了显著的变化和进步。
2. **九重帝宅司丹地,十万兵枢拥碧油** -"九重帝宅"象征皇权的中心,"司丹地"暗示着权力的掌控。"十万兵枢拥碧油"描述了强大的军事力量,碧油象征着绿军旗或军中指挥旗,表明军事体系健全,拥有一支庞大的军队,支持着并州的安全和稳定。
3. **锵玉半为趋合吏,腰金皆是走庭流** -"锵玉"可能指敲击玉器的声音,这里可能隐喻官员们有序、尊贵的行动。"趋合吏"指的是尽职尽责的官员。"腰金"暗示着官员们腰间佩戴的金饰,象征着他们的财富与权力。"走庭流"可能比喻忙碌的政务与日常运作。整个句子描绘了一个秩序井然、高效运作的政治环境。
4. **王褒见德空知颂,身在三千最上头** -"王褒见德空知颂"引用了王褒(一位西汉文人)的故事,用来强调在这样的环境中,有道德和才能的人虽然了解并赞赏这里的美好,但似乎无法直接参与到这种赞美之中,暗示这样的繁荣可能与真正的道德和精神追求有所脱节。"身在三千最上头"可能是在形容一个人的地位、视角或境界在某种意义上处于巅峰,但也可能暗指这种景象是表面的、暂时的,或者只在某些特定层面达到了顶峰。
整首诗通过对比历史与现实,赞美了并州(太原)在严长官领导下发生的变革,同时也对社会、政治、军事的运作进行了反思,表达了对道德与实际发展之间关系的思考。
《和严长官秋日登太原龙兴寺阁野望》古诗词赏析:
欧阳詹的《和严长官秋日登太原龙兴寺阁野望》是唐代文人诗中的一首佳作,融合了自然风光的描写、对时局的感慨以及对历史的反思,展现了作者深沉的历史感和对现实的关注。
首句“那以公方郭细侯,并州非复旧并州”不仅点明了诗的地点和历史背景,也暗示了对并州今昔变化的感慨。在这里,“公方郭细侯”代表了并州在历史上的重要人物,“并州非复旧并州”则表现出作者对并州从古至今的沧桑巨变的感慨。
接下来的“九重帝宅司丹地,十万兵枢拥碧油”描绘了一幅雄壮的景象,九重帝宅象征着国家的中心,丹地则寓意着权力的所在,而“十万兵枢拥碧油”则展现了军队的庞大和权力的威严。这两句不仅描绘了现实的场景,也体现了作者对权力与军事的深刻理解。
“锵玉半为趋合吏,腰金皆是走庭流”则进一步深入到官场的生态,以“锵玉”和“腰金”为喻,生动地描绘了官员们追求权力和地位的场景,揭示了官场的复杂性和人性的弱点。
最后,“王褒见德空知颂,身在三千最上头”以王褒的故事作为结尾,王褒是汉代的大文学家,其诗以颂扬朝廷为特色。欧阳詹这里借用“空知颂”表达出对当今时局的不满和批判,同时也展现了作者超脱的视野,认为自己身处的权力层级已经是“最上头”,显示出一种对自己位置和影响力的认识。
综上所述,这首诗不仅在艺术上展现了欧阳詹的才华,而且在思想上反映了作者对社会、历史和权力的深刻洞察,是一首既有艺术价值也有思想价值的佳作。