韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵

刘禹锡的这首诗，以高妙的意象与深刻的寓意，通过描述自然景象和人世现象，表达出对社会现实的洞察与批判。下面是对这首诗的逐段解释：

### 天涯浮云生，争蔽日月光，

这一句通过描述天涯的浮云遮蔽了日月之光，隐喻社会上各种纷扰和不公，遮蔽了真理和正义的光辉，使人们看不清前方的道路。

### 穷巷秋风起，先摧兰蕙芳，

此处将秋风比喻为社会中的不良风气，它首先摧残的是那些像兰花和蕙草一样高洁、美好的事物和品质。暗指社会中的道德和文化的衰败。

### 万货列旗亭，恣心注明珰，

“万货”和“旗亭”代表着世俗的繁华与欲望的诱惑，而“注明珰”则暗示着权力的腐蚀作用。这句表达了一种对社会中追求物质利益和权力欲横行现象的批判。

### 名高毁所集，言巧智难防，

这一句揭示了名望与毁谤之间的关系，名望的提升往往伴随着毁谤的聚集，同时，过于巧妙的语言和机智反而难以避免受到他人的猜疑和误解。

### 勿谓行大道，斯须成太行，

“行大道”意味着追求正直、高尚的道路，但“斯须成太行”则表达了一种警示，即即使在追求正确的道路上，也可能遇到重重困难和障碍，比喻不易逾越的险阻。

### 莫吟萋兮什，徒使君子伤，

这一句是对那些过分抒发哀愁、哀怨之词的劝诫，认为这样做只会加深君子们的痛苦，呼吁人们要更加积极、理智地面对生活的挑战。

### 总体而言，这首诗通过自然景象和人世现象的描绘，深刻揭示了社会的不公、道德的沦丧、权力的腐化以及理想与现实之间的冲突。刘禹锡通过这种抒情与议论相结合的诗歌形式，表达了他对社会现实的强烈批判和对道德回归的渴望。

刘禹锡的这首诗题为《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗...自述故足成六十二韵》, 是一首深刻反映诗人对社会现实、个人境遇及理想追求的长篇诗作。以下是对这首诗的赏析：

### 诗题解析
诗题首先揭示了创作的背景与对象。刘禹锡通过此诗回应韩十八侍御的岳阳楼别诗，同时借以表达自己对窦司直的思念及对时局的看法，诗题中的“自述”二字透露了诗中大量个人情感与人生哲思的注入。

### 主题与情感
1. **社会现实与个人境遇**：诗开篇即以“天涯浮云生,争蔽日月光,穷巷秋风起,先摧兰蕙芳”描绘社会动荡、道德沦丧的景象，暗喻当时政治环境的黑暗与复杂。兰花象征着诗人的高洁品质，其被摧残则反映出诗人对社会现状的失望和痛心。
2. **功名与理想**：“万货列旗亭,恣心注明珰”反映了诗人对权力与财富的讽刺，指出在权力的中心，人们往往追求名利，不择手段，忽略了道德与公正。
3. **自我反思与警醒**：“名高毁所集,言巧智难防”表达了诗人对自身名声与智谋的审视，强调了高尚品德的珍贵，而非空有高名与巧言。
4. **乐观与坚持**：“勿谓行大道,斯须成太行,莫吟萋兮什,徒使君子伤”则表达了诗人对于坚持正道的坚定信念，以及对于高尚道德的维护，暗示即使在困难重重的环境中，君子之德也不应轻易丧失。

### 语言特色与艺术手法
- **隐喻与象征**：诗中运用了丰富的隐喻与象征手法，如“浮云”、“兰蕙”、“太行”等，以自然景物和社会现象为载体，寓言哲理，寓意深刻。
- **对比与反讽**：通过对比社会现实与理想状态，以及通过反讽手法揭示社会现象背后的道德沦丧与人性扭曲。
- **韵律与节奏**：作为一首长诗，刘禹锡运用了恰当的韵律与节奏，使诗歌既有韵文的音韵美，又具有散文的自由与流畅，增强了诗歌的艺术感染力。

### 总结
刘禹锡的这首诗通过对个人境遇与社会现实的深刻反思，展示了其高尚的道德情操和对理想社会的执着追求。通过丰富的象征与隐喻、鲜明的对比与反讽，以及精巧的韵律与节奏，这首诗不仅具有高度的艺术价值，也展现了诗人深厚的人文关怀和社会责任感。