yì chūn cǎo ( chūn cǎo , lè tiān wǔ jì míng )
忆春草(春草,乐天舞妓名)
yín jūn yí wǒ bǎi piān shī shǐ wǒ dú zuò xíng shén chí |
吟君遗我百篇诗 使我独坐形神驰 |
yù qín qīng yè rén bù yǔ qí shù chūn cháo fēng zhèng chuī |
玉琴清夜人不语 琪树春朝风正吹 |
yǐng rén jīn zhuó wú hén jì xiān rén yī shang qì dāo chǐ |
郢人斤斫无痕迹 仙人衣裳弃刀尺 |
shì rén fāng nèi yù xiāng xún xíng jǐn sì wéi wú chǔ mì |
世人方内欲相寻 行尽四维无处觅 |
《忆春草(春草,乐天舞妓名)》古诗词释义:
刘禹锡的这首《忆春草》充满了丰富的意象和哲理,下面逐段解释其含义:
1. **吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰,玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹,郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺**:
- 这一节诗描绘了诗人回忆友人的作品给自己带来的深刻影响。"百篇诗"象征着友人的作品丰富多样,"玉琴清夜人不语"使用比喻,将友人的诗比作一曲清雅的琴音,在寂静的夜晚萦绕不散,引人深思。"琪树春朝风正吹"则将友人的诗歌比作春天的清新之风,给人心灵以滋润。"郢人斤斫无痕迹, 仙人衣裳弃刀尺"运用了楚国郢人雕刻、仙人衣裳不用裁缝的典故,表明友人的才华和作品的高超,仿佛无需雕琢,自然天成。
2. **世人方内欲相寻, 行尽四维无处觅**:
- 这部分诗表达了对友人难以寻觅、不易触及的感慨。"世人方内欲相寻"暗示了在现实世界中,诗人及其友人可能因为某种原因难以相聚,"行尽四维无处觅"则进一步强调了这种寻觅的艰难和结果的失望,这里的"四维"指的是四面八方,意指竭尽全力也无法找到友人的踪迹。
整首诗通过对友人作品的赞美、对现实难以相聚的感慨,以及对友人高超才艺的仰慕,展现了一位诗人对友情的珍视和对理想境界的向往。诗中丰富的意象和象征手法,展现了刘禹锡深厚的艺术功底和独特的情感表达方式。
《忆春草(春草,乐天舞妓名)》古诗词赏析:
刘禹锡的这首《忆春草》虽然是以"春草"为标题,但实际上并非直接描绘自然之景,而是以"春草"为象征,通过象征和隐喻的手法,表达了诗人对友人的深厚情感和对美好时光的追忆。标题中的"乐天舞妓名",可能是指其友人白居易(字乐天)的妻子,以此间接表达了与白居易之间的深厚友谊。
首句“吟君遗我百篇诗”,表达了诗人对友人赠予的百篇诗作的珍视和感激,这些诗歌不仅是文学的交流,更是情感的传递。接下来的“使我独坐形神驰”,则通过描绘诗人独自坐时因诗的触动而心神驰骋的情景,进一步强调了诗歌在情感共鸣中的力量。
“玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹”,这两句通过“玉琴”与“琪树”来象征高洁、美好的事物,而“清夜”和“春朝”则营造出宁静、美好的时间氛围,展现了诗人内心的宁静与对美好时光的怀念。这里的“人不语”和“风正吹”,也是通过静谧的场景来强化诗歌的意境,使读者能感受到诗人内心的平静与向往。
“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”,这两句运用了两个典故。郢人斤斫指的是楚国郢人在雕刻艺术上的精湛技艺,没有留下任何痕迹,暗示了诗中情感的细腻与深刻。仙人衣裳弃刀尺则是指仙人脱去凡尘的束缚,比喻诗人对自由和超越世俗的向往。这些典故的引用,使得诗歌的意境更加深远,同时也表达了诗人对理想境界的追求。
最后的“世人方内欲相寻,行尽四维无处觅”,则是对友人的深情呼唤,表达了诗人希望与友人在精神上或在某种层面上相遇的渴望,却在世间的四维空间内(可以理解为时间、空间的各个维度)无法找到。这种寻找的无奈与渴望,进一步加深了诗歌的情感深度。
整首诗通过丰富的象征、典故和细腻的情感表达,展现了诗人对友情的珍视、对美好时光的怀念以及对理想境界的向往,具有深刻的艺术魅力和丰富的内涵。