送王师鲁协律赴湖南使幕（即永穆公之孙）

刘禹锡的这首诗《送王师鲁协律赴湖南使幕》中，每一句都充满了对友人王师鲁的祝愿和对他即将前往湖南使幕的美好期许。以下是每一句的逐段解释：

1. **洛阳天坛上,依稀似玉京** - 洛阳天坛是中国古代皇家祭祀天地的重要场所，这里的“玉京”则是指仙境、理想中的美好之地。这句话表达了王师鲁在洛阳时的成就和理想，仿佛他在追求着超越凡尘的精神境界。

2. **夜分先见日,月静远闻笙** - “夜分”指的是半夜，暗示时间的漫长等待。“先见日”则预示着光明的到来，暗示王师鲁有着照亮他人、指引方向的能力。“月静远闻笙”通过静谧的月夜中传来的笙乐，象征着王师鲁在远离尘嚣的地方，仍能保持高洁与和谐。

3. **云路将鸡犬,丹台有姓名** - “云路”象征着通往仙界的道路，“鸡犬”在中国传统文化中常用来形容神仙居住的地方，这里借以表达王师鲁即将踏上神仙般的旅途。而“丹台”则是道教中仙人居住之地，此处暗示王师鲁在精神世界中有着自己独特的地位。

4. **古来成道者,兄弟亦同行** - “成道者”指的是得道成仙之人，这里的“兄弟”可能是对王师鲁家族背景的暗示，或是对朋友间深厚情谊的描绘。这句话表达了一种团结与合作的精神，暗示王师鲁和他的朋友们在追求精神升华的路上相互支持。

5. **春来山事好,归去亦逍遥** - 春季是生机勃勃的季节，这里的“山事好”可能是对自然景观的赞美，也暗示王师鲁在自然中寻找到内心的平静与喜悦。“归去亦逍遥”则表达了对王师鲁回到家乡，继续过上自由自在生活的期待与祝福。

6. **水净苔莎色,露香芝术苗** - 这两句通过描绘水的清澈、苔藓和莎草的色彩，以及露珠中散发的芝术香气，营造出一片宁静、清新、充满生机的自然景观。它暗示着王师鲁未来生活中的和谐与美好。

7. **登台吸瑞景,飞步翼神飙** - “登台吸瑞景”意味着在高处领略到祥和美丽的景象，这既是对他到达目的地后的美好生活的祝愿，也是对王师鲁高尚人格和超凡能力的认可。“飞步翼神飙”则是形容他在精神层面上的自由与超越，暗示他能像飞翔的鸟儿一样在精神世界中自由翱翔。

8. **愿荐埙篪曲,相将学玉箫** - “埙篪曲”和“玉箫”是中国传统音乐中的两种乐器，代表着和谐、美好与高雅。这里的“愿荐”表达了诗人对王师鲁能通过音乐传达和谐、美好，成为精神世界中和谐乐章的期待。最后的“相将学玉箫”则是希望王师鲁能像吹奏玉箫一样，成为人们心中高尚艺术的代表。

整首诗充满了对王师鲁智慧、品格和未来的美好祝愿，同时也表达了诗人对友情和艺术的珍视。

这首诗是刘禹锡为王师鲁协律赴湖南使幕而作，充满了对朋友远行的深切关怀与对友人未来生活的美好祝愿，诗中充满了浓厚的道家色彩和对自然的赞美。下面逐句赏析：

1. **洛阳天坛上,依稀似玉京** - 开篇以洛阳的天坛来比作仙境，表达了对王师鲁即将前往的湖南使幕之地的神往之情，如同踏入仙境。

2. **夜分先见日,月静远闻笙** - 夜已深，但似乎能提前看到朝阳，月光静谧，远处似乎能听见音乐的响起，描绘出宁静而神秘的场景，象征着王师鲁即将开始的新生活充满了未知和希望。

3. **云路将鸡犬,丹台有姓名** - 这里以鸡犬升天的传说比喻王师鲁的前程，说明他的命运将如鸡犬般升入仙境，有丹台仙人之名，预示着他在未来能获得极高的成就。

4. **古来成道者,兄弟亦同行** - 引用古代修道成仙者的典故，说明王师鲁与他的兄弟一同修行，追求道业，暗含了对王师鲁兄弟情深的赞美，以及对他们共同追求精神世界的肯定。

5. **春来山事好,归去亦逍遥** - 春天来临，山中景色宜人，无论是前往还是归途，都充满了自由与闲适，预示着王师鲁不论身处何地，都能保持内心的宁静与愉悦。

6. **水净苔莎色,露香芝术苗** - 描述了山水间的宁静与生机，水清如镜，苔藓青绿，露珠香甜，芝术草木葱郁，自然美景与生机象征着对王师鲁健康长寿、事业蒸蒸日上的祝愿。

7. **登台吸瑞景,飞步翼神飙** - 登高望远，呼吸清新的空气，步伐轻盈，仿佛与神风共舞，表达了对王师鲁未来生活充满活力、自由自在的向往。

8. **愿荐埙篪曲,相将学玉箫** - 以古代乐器埙和篪的和鸣，以及玉箫的吹奏，象征着友谊的和谐与美好，表达了诗人希望两人的友谊如同音乐般和谐，一起学习艺术，追求更高的人生境界。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的比喻，展现了对友人的深切关怀与对美好未来的向往，同时也体现了刘禹锡对自然与道家文化的深刻理解与赞美。