sòng lú chǔ shì guī sōng shān bié yè
送卢处士归嵩山别业
lǜ shù mǎn bāo xié xī nán shǔ lù shē |
绿树满褒斜 西南蜀路赊 |
yì mén lín bái cǎo xiàn dào rù huáng huā |
驿门临白草 县道入黄花 |
xiāng fǔ kāi yóu mù mén shēng zhú jiàng shā |
相府开油幕 门生逐绛纱 |
xíng kàn bù zhèng hòu hái cóng rù jīng huá |
行看布政后 还从入京华 |
《送卢处士归嵩山别业》古诗词释义:
这首诗名为《送卢处士归嵩山别业》是刘禹锡为送别友人卢处士回嵩山归隐的家园而作。刘禹锡通过描绘归途的景色以及对友人的祝愿,表现了对归隐生活的向往与对友情的深厚。下面逐段解释诗句意思:
1. **绿树满褒斜,西南蜀路赊。** 这两句描绘了友人归途的景象。"褒斜"是指褒水和斜水两条河谷,这里用来指代蜀地的道路。"绿树满"表明沿途绿意盎然,充满生机。"西南蜀路赊"则点明了归途的遥远和艰难,意味着友人将历经艰苦的路程才能回到久违的家园。
2. **驿门临白草,县道入黄花。**"驿门临白草"描述了沿途的驿站旁白茫茫的草场,可能暗示着冬天或草原的景象。"县道入黄花"则可能是秋冬之交,沿途的县道穿过了黄花盛开的地方,或是象征着季节的更替。
3. **相府开油幕,门生逐绛纱。**"相府开油幕"可能指友人或友人的后辈回到嵩山时,受到的地方官府(相府)的欢迎和款待,"油幕"在此处指官府的帐篷或接待场所。"门生逐绛纱"则可能是对友人归隐后,其弟子或追随者(门生)陪伴左右的描述,"绛纱"可能象征着友人的身份或学识。
4. **行看布政后,还从入京华。**"行看布政后"可能是指友人返回嵩山后,会参与到地方的行政治理中,展现其才能和贡献。"还从入京华"则预示着友人在完成地方事务后,或许会再次回到繁华的京城,这可能既指实际的地理移动,也隐含着回归精神和智慧的中心,意味着友人在追求理想与生活平衡的过程中,能有所作为。
整首诗通过对归途景象的描绘,以及对友人归隐生活的祝福与期待,展现了对自然美景的热爱、对友情的珍惜,以及对归隐生活的向往。
《送卢处士归嵩山别业》古诗词赏析:
刘禹锡的这首《送卢处士归嵩山别业》是一首送别诗,通过对卢处士归隐路线的描绘,体现了作者对卢处士归隐生活的向往与赞美,同时也反映了诗人对现实社会的批判和对理想生活的追求。下面从几个方面赏析这首诗:
1. **环境描写与隐逸情怀**:诗的前四句通过对褒斜道上绿树成荫、西南蜀路遥远、白草茫茫、黄花点缀的景象描绘,营造了一种清幽、壮阔的自然氛围,隐含了归隐的宁静与自由之意。这样的环境描写不仅反映了卢处士归隐的路径,也寄托了诗人对宁静生活的向往。
2. **官场与隐逸的对比**:后四句提到了卢处士即将从官场的“相府”、“油幕”(可能是指官府或军营的幕僚),到“门生”和“绛纱”(可能指的是其他官员或追随者),再到“布政”(治理地方事务)之后的归隐生活。这里通过对比官场的忙碌与复杂与归隐生活的平静与自由,展现了诗人对官场现实的某种反思和对自然、宁静生活的理想化追求。
3. **诗歌结构与韵律之美**:全诗八句,每句五个字,整首诗形式简洁,节奏明快,体现了五言律诗的韵律美感。通过对景物和生活场景的细腻描绘,诗中既有画面感,又有情感的流露,体现了诗人高超的驾驭语言和表达情感的能力。
4. **情感表达与主题深化**:通过送别卢处士这一事件,诗人不仅表达了对好友归隐生活的祝福和赞美,也借以表达自己对理想生活的追求和对现实社会的某种疏离感。诗中既有对自然美景的赞美,也有对官场生活的批判,体现了诗人复杂的情感世界和深刻的思想内涵。
综上所述,刘禹锡的《送卢处士归嵩山别业》不仅是一首送别诗,更蕴含了对自然美景的赞美、对官场生活的反思以及对理想生活的向往。通过精妙的环境描写和情感表达,展现了诗人独特的人生观和价值观。