fēn sī dōng dōu méng xiāng yáng lǐ sī tú xiàng gōng shū wèn yīn yǐ fèng jì
分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄
rì wǔ shù yīn zhèng dú yín chí shàng tíng |
日午树阴正 独吟池上亭 |
jìng kàn fēng jiào huì xián xiǎng hè yí xíng |
静看蜂教诲 闲想鹤仪形 |
fǎ jiǔ diào shén qì qīng qín rù xìng líng |
法酒调神气 清琴入性灵 |
hào rán jī yǐ xī jǐ zhàng fù hé míng |
浩然机已息 几杖复何铭 |
《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》古诗词释义:
刘禹锡的这首诗《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》在表达上具有浓厚的哲理和禅宗意味,通过描述诗人在东都的日常生活,展现了对自然、生命、修养和内心平静的深刻思考。以下是逐段解释这首诗的意思:
1. **日午树阴正,独吟池上亭**:诗句描述的是一个平静的午后,太阳高悬,树影正长,诗人独自在池边的亭子中吟诗。这里“日午树阴正”营造了一种时间的静止感,而“独吟池上亭”则透露出诗人内心的独立和超然。
2. **静看蜂教诲,闲想鹤仪形**:诗人通过观察蜜蜂的忙碌与秩序,感受到自然界中“教诲”的意义。蜜蜂的勤劳和有组织的劳动,给诗人以启示。接着,他想象着鹤的仪态,鹤象征着高洁与优雅,这表明诗人希望通过观察自然界的生物来启发和提升自己的道德修养与行为举止。
3. **法酒调神气,清琴入性灵**:这里“法酒”指的是具有特定仪式意义的酒,意指通过饮用此类酒来调和身心,净化灵魂。而“清琴入性灵”则表达了通过演奏清雅的音乐来触动心灵深处,达到心灵的宁静和平和。这两句体现了诗人通过仪式和艺术活动来提升自我修养和内心状态的追求。
4. **浩然机已息,几杖复何铭**:最后两句表达了一种彻底的内心平静和超脱。“浩然机已息”意味着诗人的内心已经摆脱了纷扰和杂念,达到了一种豁达和自由的状态。“几杖复何铭”借用了传统中以杖代步、以几为坐具的形象,意指在无需借助任何外在辅助工具的情况下,内心已经达到了自然、和谐的状态,不需要再铭刻任何外在的名望或地位,因为内心的平静和满足即为最高成就。
综上所述,这首诗通过细腻的自然观察和内心体验,探讨了人与自然的和谐、内心的修养和超脱,传达了一种追求内心平静和自然和谐的生活哲学。
《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》古诗词赏析:
刘禹锡的这首诗《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》是一首含蓄而深邃的诗作,通过描绘一个典型的闲适生活场景,展现了诗人内心的平静与超然。下面对诗的内容和艺术手法进行赏析:
### 1. 场景描绘
诗的前两句“日午树阴正,独吟池上亭”,以简洁的语言勾勒出一幅夏日午后宁静的景象:阳光正午,树木的阴影正好,诗人独自一人在池畔的亭子里吟诗。这种自然与人的和谐共处,奠定了全诗闲逸的基调。
### 2. 内心感悟
“静看蜂教诲,闲想鹤仪形”两句,诗人通过观察蜜蜂与鹤,寄寓了自己的哲学思考。蜜蜂忙碌而有序,象征勤奋与奉献;鹤则优雅、高洁,象征着心灵的纯净与宁静。这两句既是对自然现象的细腻观察,也是诗人内心对道德与精神追求的反思。
### 3. 生活品味
“法酒调神气,清琴入性灵”两句进一步深化了诗人的生活情趣与精神追求。法酒,即符合规矩、能调和身心的酒,暗示了诗人追求的是一种既能提振精神又不失节制的生活方式。清琴则是高雅艺术的象征,能够深入人心,抚慰心灵。这两句表达了诗人对理想生活状态的追求,即精神的高雅与内心的平和。
### 4. 结尾的宁静与超脱
“浩然机已息,几杖复何铭”两句以“机已息”形容内心的平静与超脱,不再为外界琐事所扰。最后的“几杖复何铭”,借用了古人常用的象征长寿和孝道的“几杖”作为结尾,暗含了对人生智慧和道德修养的深思,以及对自然与自身和谐共处的向往。
### 总结
这首诗通过细致的描绘和深刻的思考,展现了刘禹锡对闲适生活、自然之美、精神修养的追求,以及对内心平静与超脱状态的向往。全诗语言简洁明快,情感真挚深沉,反映了诗人对生活和世界的深刻洞察与审美品味。