文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首

这三首挽歌是唐代诗人刘禹锡为追悼文宗元圣昭献孝皇帝所作。刘禹锡是唐宋八大家之一，擅长诗歌创作，此诗通过对皇帝生前事迹的追忆，表达了深切的哀悼之情。下面逐段解释诗义：

### 第一首

**宝历方无限,仙期忽有涯,**
宝历，即唐代的年号之一。无限，形容时间无尽。有涯，指寿命有限。这两句表达了皇帝的生命看似无尽，但最终还是迎来了终结。

**事亲崇汉礼, 传圣法殷家,**
事亲，即尊敬和孝顺父母。崇汉礼，可能指的是尊重并遵循汉朝的礼仪。传圣法，传递先代帝王的教诲。殷家，可能指殷商，借以赞扬皇帝在治国理政上的智慧和策略。

**晚出芙蓉阙, 春归棠棣华,**
芙蓉阙，代指皇宫。晚出芙蓉阙，意指皇帝在晚年仍保持着皇宫中的高雅生活。春归棠棣华，棠棣华象征家族繁盛和荣耀，表示皇帝家族的兴旺。

**玉轮今日动, 不是画云车,**
玉轮，比喻皇帝的离去。今日动，形容突然的、出乎意料的。不是画云车，古代传说中的仙人驾驭的云车，这里的“不是”表示皇帝的离去并非是前往仙境，而是永恒的离去。

### 第二首

**任贤劳梦寐, 登位富春秋,**
任贤，指任用贤能的人。梦寐，形容日夜思虑，渴望实现。登位，指成为皇帝。富春秋，表达了皇帝的统治时期丰富多彩、充满活力。

**欲遂东人幸, 宁虞杞国忧,**
东人幸，可能指东都洛阳的百姓，表达皇帝对百姓的恩泽。宁虞，希望和忧虑的意思。杞国忧，用典故表示对国家安定的忧虑，希望在位时能消除这种忧虑。

**长杨收羽骑, 太液泊龙舟,**
长杨，古代宫殿名。收羽骑，收容了骑士。太液，宫中湖泊的名字。泊龙舟，停泊了龙舟。这两句描绘了皇帝去世后，曾经繁华的宫廷景象不再，象征着皇帝时代的结束。

**惟有衣冠在, 年年怆月游,**
衣冠，指的是皇帝的仪仗队。年年，每年。怆月游，悲伤地游历。表示每年祭奠时，都只能看到皇帝留下的象征物，而无法再次见到他。

### 第三首

**讲学金华殿, 亲耕钩盾田,**
金华殿，可能指的是皇宫中的某座讲学的殿堂。亲耕，亲自耕种田地，古代帝王常以此表示对农事的重视。这两句展示了皇帝重视教育和亲民的态度。

**侍臣容谏猎, 方士信求仙,**
侍臣，皇帝身边的官员。谏猎，劝谏皇帝不要打猎，表达对皇帝健康的关心。方士，古代从事求仙炼丹术的人。信求仙，相信神仙，表示皇帝对长生不老的向往。

**虹影俄侵日, 龙髯不上天,**
虹影侵日，彩虹遮蔽太阳，可能象征皇帝的离世。龙髯，龙的胡须，这里指皇帝的去世。不上天，不能升天，表示皇帝最终未能实现长生的愿望。

**空馀水银海, 长照夜灯前,**
水银海，可能指皇宫中的某处水银池。长照夜灯前，表示皇帝离世后，留下的水银池在夜间照亮，象征皇帝的永生。

整体而言，这三首挽歌以追忆皇帝生前的德行、业绩和国家治理的策略，表达了对皇帝的深切怀念和对国家未来的忧虑，同时也展现了对皇帝离世的悲痛之情。

刘禹锡的《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》是为追悼唐朝皇帝所作的三首挽歌。该组诗通过对皇帝生前功绩和逝世的哀悼，展现了对皇帝治国理政和对国家发展的深刻思考，同时融合了对皇帝个人品格的赞扬和对国家未来的展望。以下是对这首挽歌的几个赏析要点：

1. **哀悼之情的表达**：诗的开头两联“宝历方无限,仙期忽有涯”用对比的手法，表达了对皇帝逝世的突然和意外的哀痛之情。宝历代表着繁荣和无限的希望，而仙期则暗示生命的终结，形成强烈的对比，引发读者对生命短暂的感慨。

2. **对治国理政的赞扬**：诗的后半部分通过“讲学金华殿,亲耕钩盾田”等描述，赞颂皇帝重视教育、推崇农耕的传统美德，体现了其为国计民生的深谋远虑。同时，“任贤劳梦寐”则赞扬皇帝任用贤能，勤于政事，显示了其治理国家的决心和努力。

3. **对国家未来的担忧**：“宁虞杞国忧”用典，表达了对国家未来的忧虑，体现了诗人对国家安危的深深关切。同时，也表达了皇帝离世后，国家可能面临的不稳定因素和挑战。

4. **对皇帝个人品格的赞誉**：诗中通过“侍臣容谏猎,方士信求仙”等描述，既赞扬了皇帝纳谏的开明态度，也暗示了其对仙道的向往。这些描述从不同角度展示了皇帝的多面形象，既有政治领袖的智慧，也有普通人对生活的向往。

5. **对逝者的哀思与对未来的希望**：“长杨收羽骑,太液泊龙舟,惟有衣冠在,年年怆月游”等诗句表达了对皇帝逝世的深切哀悼，同时也对皇帝留下的政治遗产和对国家未来的憧憬，显示出一种虽有哀伤，但对未来充满希望的情感。

这首挽歌不仅是对已逝皇帝的哀悼，也是对皇帝治国理念和政绩的肯定，以及对未来国家发展的思考和祝愿。通过丰富的情感表达和深邃的思想内容，展现了刘禹锡作为文学家的独特风格和对国家命运的深沉关怀。