故相国燕国公于司空挽歌二首

这首《故相国燕国公于司空挽歌二首》是唐代诗人刘禹锡所作，以悼念和赞美已故的相国燕国公，同时也表达了对他的后裔的期许。以下是逐段解释：

**第一首：**
- **继体三才理,承颜九族亲:** 指的是燕国公继承了天地人三才的道理，同时深得九族的敬仰和爱戴。
- **禹功留海内,殷历付天伦:** 通过引用大禹治水的功绩来赞誉燕国公，表示他的恩泽广布四方；又通过殷商历法的传承，说明他家族对宗族礼仪的坚持。
- **调露曲常在,秋风词尚新:** 指燕国公的教诲和音乐作品依然被人们传唱和怀念，如他的“调露曲”永存人间；“秋风词”在人们心中仍然新奇而珍贵。
- **本支方百代,先让棣华春:** 表达燕国公家族的繁盛和影响深远，如同棣华花开，世代传承。棣华是棣棠花的别称，通常象征着家族的繁荣和荣华。
- **月落宫车动,风凄仪仗闲:** 暗示燕国公的离世如同宫车隐退，留下一片凄凉，但仪仗依然静谧，象征他庄严的去世和后世的怀念。
- **路唯瞻凤翣,人尚想龙颜:** 人们在路途中只能瞻仰着丧葬的哀仪（凤翣，古代丧葬时所用的旗帜），心中还回想着他的龙颜（帝王或贵人的脸庞），表达对他的深深怀念。
- **御宇方无事,乘云遂不还:** 指在燕国公治理国家期间，天下太平无事，但他在乘云远去后，便不能回来了，表达对他的英年早逝的惋惜。
- **圣情悲望处,沉日下西山:** 描述天子对燕国公的哀悼之情，在燕国公去世的地方，阳光开始西落，象征着他生命的终结，同时也寓含着国家的悲伤。
- **享国十五载,升天千万年:** 说明燕国公在位十五年，他的英明治理将在人们心中永存，如同他升天长存一样。
- **龙镳仙路远,骑吹礼容全:** 以“龙镳”（天子出行时前导的仪仗队伍）形容燕国公升天的仙途遥远，骑吹（行军时的鼓角声）和礼容（礼仪）全备，彰显了他对国家和人民的最后告别。
- **日下初陵外,人悲旧剑前:** “日下”暗示燕国公去世的地点，人们在陵墓前悲伤，怀念他过往的恩泽和剑（象征权力或权威的武器）的旧时威严。
- **周南有遗老,掩泪望秦川:** “周南”是指周朝的文化地区，“遗老”是燕国公的故交老友，他们掩面而泣，眺望秦川，寓含着对燕国公的深切思念和对往昔时光的怀念。

整体而言，这首诗深情地表达了对燕国公的敬仰与哀思，同时也对其家族的传承与希望寄予厚望。

刘禹锡的《故相国燕国公于司空挽歌二首》是悼念性的作品，通常被用于哀悼已故的国家高级官员。这类诗歌具有高度的文学价值与历史意义，它们不仅表达了对逝者的尊敬与哀悼，也体现了对逝者生前贡献的赞誉与追忆。

从诗的内容来看，这首挽歌以一种庄重而深情的笔触，描述了逝者的成就、品德和对国家的贡献。首句"继体三才理, 承颜九族亲" 将逝者置于一个具有深远影响力的角色之中，强调其作为国家领导者的地位，同时表达了其与家族之间的深厚关系。

接下来的诗句"禹功留海内, 殷历付天伦"，巧妙地将逝者与其功绩、影响和传承相结合。这里提到了禹，中国传说中的治水英雄，暗示了逝者同样具有深远的影响和传奇的影响力。"殷历付天伦" 可能是指逝者将国家的历史和传承托付给了家族成员，体现了对国家和家族的深厚情感。

诗中通过描述逝者生前的成就与影响，如"调露曲常在, 秋风词尚新"，表达了一种艺术和文化的传承感。"本支方百代, 先让棣华春" 强调了逝者家族的繁荣与延续，以及他们在社会中的重要地位。

随后的诗句"月落宫车动, 风凄仪仗闲" 描述了逝者去世后场面的肃穆与悲凉，通过自然界的景象来渲染哀悼的氛围。"御宇方无事, 乘云遂不还" 意味深长，暗示了国家在逝者离世后暂时的安宁，以及对逝者最终归于宁静与永恒的期许。

在表达对逝者的怀念时，刘禹锡巧妙地运用了对白日落、宫车动、风凄凉等景象的描绘，以及对逝者曾有过的辉煌时刻的回顾，来表达深深的哀思与尊敬。这种文学手法不仅丰富了诗歌的表现力，也使得挽歌在哀悼的同时，不失为一种充满情感与诗意的艺术表现。

最后，诗歌通过“享国十五载, 升天千万年” 来总结逝者的生命与成就，既表达了对逝者长期为国奉献的认可，也暗示了对其精神永恒的赞颂。"龙镳仙路远, 骑吹礼容全" 则通过象征性的语言，描绘了逝者通往另一个世界的道路，充满了对逝者高尚灵魂的敬仰。

整体而言，刘禹锡的这首挽歌不仅是对逝者的哀悼与赞美，更是对中国传统诗歌中哀悼主题的深刻表现，体现了对逝者生前贡献的深切缅怀与对后世传承的期待。通过其丰富的情感表达、细腻的场景描绘和富有文化内涵的语言运用，这首挽歌成为了对逝者生平与精神价值的一次深刻致敬。