始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗…兼遣报君知之句

刘禹锡的这首诗《始闻蝉有怀白宾客》表达了对白宾客的怀念之情，通过描述对佛法的虔诚与修行的专注，以及对白宾客在佛法上的贡献和影响的回忆。诗文可以分段解释如下：

1. **前日过萧寺**：首句"前日过萧寺"，表明诗人曾去往萧寺，即寺院，表达了对这个佛教场所的访问。

2. **看师上讲筵**："看师上讲筵"，指的是诗人观察法师在讲席上讲经说法，暗示了佛法的教授活动。

3. **都上礼白足**："都上礼白足"，这里"白足"通常指的是和尚剃去脚趾甲后露出的脚底白皮肤，象征着僧侣的出家生活和修行的专注。这句话意为众人礼敬僧侣，表达了对僧侣修行的尊重和恭敬。

4. **施者散金钱**："施者散金钱"，描述了施主慷慨布施金钱的情景，这是佛教传统中行善的重要表现，体现了对佛法的支持和奉献精神。

5. **方便无非教**："方便无非教"，说明了修行和行善的种种方法都是佛法教诲的实践，强调了佛法的实践性和指导性。

6. **经行不废禅**："经行不废禅"，意思是不论行走在路上还是静坐诵经，都离不开禅修，强调了禅修对于修行者日常生活的融入和不可或缺。

7. **还知习居士**："还知习居士"，“习居士”可能指白宾客的法号或居士名号，表明诗人对这位僧侣或居士的了解和熟悉。

8. **发论侍弥天**："发论侍弥天"，"弥天"意为极高之处，这里的"发论"指的是白宾客发表的法论或思想，表示他对于佛法的深入探讨和传播。

9. **卷三百五十八**："卷三百五十八"是诗的出处或版本信息，用于指明诗文在某个文献集中的位置或编号。

整体来看，这首诗不仅表达了对白宾客在佛法上的贡献的怀念和敬仰，也展现了佛法修行的庄严与深邃，以及对僧侣、施主等在佛法传播中角色的理解与赞美。

刘禹锡的这首诗《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗》以及提及的与之相关的诗，展现出诗人的深切怀念与深厚友谊，同时通过对僧侣修行生活的描绘，表达了对智慧与禅悟的向往与尊崇。以下是对这首诗的赏析：

### 题目与背景分析
题目中的“始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗”暗示了这首诗是刘禹锡在初秋时节听到蝉鸣时，对去年秋季与友人白居易共赏蝉鸣、交流诗词之事的怀念。白居易曾有诗《秋日登天乐阁》，其中包含对蝉鸣的描写，刘禹锡这首诗则是回应这一主题，同时也寄托了对友人的思念。

### 诗句解析
1. **首联“前日过萧寺，看师上讲筵”**：诗人回忆起过去曾访问萧寺，看到僧侣们在法会上讲经说法，营造出一种肃穆而又充满智慧的氛围。这里直接引用了禅宗修行的场景，体现了对僧侣精神生活的钦佩。

2. **“都上礼白足，施者散金钱”**：描述了僧侣们敬礼僧侣白足的场景，以及施主们慷慨布施的景象。这两句通过生动的细节描绘，展现了僧侣的虔诚以及佛教慈悲为怀的精神。

3. **“方便无非教，经行不废禅”**：这是对僧侣修行态度的概括，表明他们的一切行动都服务于教学，即使是在行走（经行）中也不忘禅修。体现了佛教中“行住坐卧皆是修行”的理念。

4. **“还知习居士，发论侍弥天”**：提到习居士是与白居易共同的朋友，他发表言论，在天王（天帝）面前为他们辩护或讲解。这里用比喻的方式表达了对友人的敬重和对知识交流的推崇。

### 情感与主题
这首诗的主题是对僧侣修行生活及对友人白居易的怀念。通过描绘僧侣们的日常修行场景，展现出禅宗修行的静谧与深远，同时也寄托了诗人对白居易的深情厚谊。诗中既体现了对智慧与佛教精神的崇敬，也流露出对友情的珍惜，展现了一种超越世俗的情感世界和精神追求。

### 结语
刘禹锡的这首诗不仅是对僧侣生活的赞美，也是对友谊的颂歌。通过细腻的描绘和对往事的回忆，展现了诗人深厚的情感世界和对更高精神追求的向往。