yuán rì lè tiān jiàn guò yīn jǔ jiǔ wèi hè
元日乐天见过因举酒为贺
jiǔ zhuǎn yù chéng jiù bǎi shén yīng zhǔ chí |
九转欲成就 百神应主持 |
yīng tí dǐng shǎng qù lǎo mào jìng qián bēi |
婴啼鼎上去 老貌镜前悲 |
què gù kōng dān zào huí xīn xiàng jiǔ zhī |
却顾空丹灶 回心向酒卮 |
xūn rán ěr rè hòu zàn shì shào nián shí |
醺然耳热后 暂似少年时 |
《元日乐天见过因举酒为贺》古诗词释义:
这首诗名为《元日乐天见过因举酒为贺》,由唐代诗人刘禹锡所作,表达了一位诗人与好友团聚时的感怀,以及在庆祝元日(中国农历新年)的欢乐氛围中对生命、时光、以及人生哲理的思考。我们可以分段来解释这首诗的每一部分。
1. **九转欲成就,百神应主持**:此处提到“九转”和“百神”,可能借用了道家修炼、内丹术中常见的术语。“九转”指的是在修炼过程中,炼化内丹时需经历的九次转化,而“百神”则可能是指众多神仙或自然界的神灵。这里表达了诗人对修道、寻求精神升华的渴望。
2. **婴啼鼎上去,老貌镜前悲**:这句诗描绘了一种内心的矛盾感。"婴啼"可能隐喻新生、纯真,而"鼎"是古代的烹饪用具,也常用来象征修炼或转化的过程。"老貌"则指年龄的增长带来的外在变化。"镜前悲"表达了诗人面对镜子,看到自己容颜老去时的感慨与悲伤。
3. **却顾空丹灶,回心向酒卮**:"却顾"意为回头回顾,"空丹灶"可能象征过去努力追求的精神修炼之路,"回心向酒卮"则表明诗人现在转向了享受生活的态度。这可能是诗人对以往人生追求与现在选择的一种反思,表现出了一种从执着到释然的转变。
4. **醺然耳热后,暂似少年时**:"醺然"表示饮酒后微醺的状态,"耳热"则是脸红的象征。"暂似少年时"意味着虽然现实已是暮年,但在饮酒后的那一刻,诗人仿佛找回了年轻时的活力与热情。这体现了诗人通过庆祝与聚会,暂时忘却岁月流转,获得心灵的慰藉。
总体来说,这首诗通过对元日聚会的描述,表达了诗人对生命、时光以及个人追求的深刻思考,从对修道的执着到对享受当下的转变,以及在短暂的欢愉中找回年轻时的活力。
《元日乐天见过因举酒为贺》古诗词赏析:
刘禹锡的这首诗《元日乐天见过因举酒为贺》表达的是一种复杂的情感和人生观,以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的“九转欲成就,百神应主持”**:这两句诗借用道教炼丹的术语,暗含了追求长生不老、功成名就的主题。这里的“九转”象征了修炼过程中的九个阶段,而“百神应主持”则暗示了借助神灵的力量来达成目标。这一开头既表现出对传统道家思想的传承,也预示了诗中主人公对个人理想的追求。
2. **中间的转折**:“婴啼鼎上去,老貌镜前悲”描述了从追求至高目标的“鼎”(鼎在这里可能象征着追求的高峰或者象征着对功名的重视)上发出的婴儿啼哭声,而“老貌镜前悲”则是对自己容颜老去的哀叹。这一转折体现了理想与现实、追求与衰老之间的矛盾与无奈。
3. **反思与转变**:“却顾空丹灶,回心向酒卮”则表达了诗人对于追求无果的反思,从对功名的执着转而向“酒卮”寻求内心的解脱。这里的“空丹灶”可能代表了对以往对长生不老或功名的空想,而“酒卮”则可能是诗人寻求安慰、暂时忘却烦恼的一种方式。这种转变显示了在人生不同阶段对于生活态度的调整。
4. **结尾的“醺然耳热后,暂似少年时”**:在酒的麻醉下,诗人的思绪似乎回到了年少时的轻松与激情。这不仅是一种对青春的怀念,也是一种对当下现状的暂时忘却。通过酒的温暖,诗人短暂找回了内心的年轻与活力,但这种状态是短暂的,隐含着对人生短暂与无常的感慨。
整体来看,这首诗通过对个人追求、衰老、反思、转变等主题的描绘,展现了刘禹锡对人生深刻而复杂的思考。在追求与失落、理想与现实之间,诗人表达了对于生活的深刻洞察和对人生意义的探求,同时也暗示了在面对生命无常时,寻找内心平静与自我解脱的重要性。