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yuán rì lè tiān jiàn guò yīn jǔ jiǔ wèi hè

元日乐天见过因举酒为贺

作者:刘禹锡 
jiǔ zhuǎn yù chéng jiù     bǎi shén yīng zhǔ chí
九转欲成就   百神应主持
yīng tí dǐng shǎng qù     lǎo mào jìng qián bēi
婴啼鼎上去   老貌镜前悲
què gù kōng dān zào     huí xīn xiàng jiǔ zhī
却顾空丹灶   回心向酒卮
xūn rán ěr rè hòu     zàn shì shào nián shí
醺然耳热后   暂似少年时

《元日乐天见过因举酒为贺》古诗词释义:

这首诗名为《元日乐天见过因举酒为贺》,由唐代诗人刘禹锡所作,表达了一位诗人与好友团聚时的感怀,以及在庆祝元日(中国农历新年)的欢乐氛围中对生命、时光、以及人生哲理的思考。我们可以分段来解释这首诗的每一部分。

1. **九转欲成就,百神应主持**:此处提到“九转”和“百神”,可能借用了道家修炼、内丹术中常见的术语。“九转”指的是在修炼过程中,炼化内丹时需经历的九次转化,而“百神”则可能是指众多神仙或自然界的神灵。这里表达了诗人对修道、寻求精神升华的渴望。

2. **婴啼鼎上去,老貌镜前悲**:这句诗描绘了一种内心的矛盾感。"婴啼"可能隐喻新生、纯真,而"鼎"是古代的烹饪用具,也常用来象征修炼或转化的过程。"老貌"则指年龄的增长带来的外在变化。"镜前悲"表达了诗人面对镜子,看到自己容颜老去时的感慨与悲伤。

3. **却顾空丹灶,回心向酒卮**:"却顾"意为回头回顾,"空丹灶"可能象征过去努力追求的精神修炼之路,"回心向酒卮"则表明诗人现在转向了享受生活的态度。这可能是诗人对以往人生追求与现在选择的一种反思,表现出了一种从执着到释然的转变。

4. **醺然耳热后,暂似少年时**:"醺然"表示饮酒后微醺的状态,"耳热"则是脸红的象征。"暂似少年时"意味着虽然现实已是暮年,但在饮酒后的那一刻,诗人仿佛找回了年轻时的活力与热情。这体现了诗人通过庆祝与聚会,暂时忘却岁月流转,获得心灵的慰藉。

总体来说,这首诗通过对元日聚会的描述,表达了诗人对生命、时光以及个人追求的深刻思考,从对修道的执着到对享受当下的转变,以及在短暂的欢愉中找回年轻时的活力。

《元日乐天见过因举酒为贺》古诗词赏析:

刘禹锡的这首诗《元日乐天见过因举酒为贺》表达的是一种复杂的情感和人生观,以下是对这首诗的赏析:

1. **开头的“九转欲成就,百神应主持”**:这两句诗借用道教炼丹的术语,暗含了追求长生不老、功成名就的主题。这里的“九转”象征了修炼过程中的九个阶段,而“百神应主持”则暗示了借助神灵的力量来达成目标。这一开头既表现出对传统道家思想的传承,也预示了诗中主人公对个人理想的追求。

2. **中间的转折**:“婴啼鼎上去,老貌镜前悲”描述了从追求至高目标的“鼎”(鼎在这里可能象征着追求的高峰或者象征着对功名的重视)上发出的婴儿啼哭声,而“老貌镜前悲”则是对自己容颜老去的哀叹。这一转折体现了理想与现实、追求与衰老之间的矛盾与无奈。

3. **反思与转变**:“却顾空丹灶,回心向酒卮”则表达了诗人对于追求无果的反思,从对功名的执着转而向“酒卮”寻求内心的解脱。这里的“空丹灶”可能代表了对以往对长生不老或功名的空想,而“酒卮”则可能是诗人寻求安慰、暂时忘却烦恼的一种方式。这种转变显示了在人生不同阶段对于生活态度的调整。

4. **结尾的“醺然耳热后,暂似少年时”**:在酒的麻醉下,诗人的思绪似乎回到了年少时的轻松与激情。这不仅是一种对青春的怀念,也是一种对当下现状的暂时忘却。通过酒的温暖,诗人短暂找回了内心的年轻与活力,但这种状态是短暂的,隐含着对人生短暂与无常的感慨。

整体来看,这首诗通过对个人追求、衰老、反思、转变等主题的描绘,展现了刘禹锡对人生深刻而复杂的思考。在追求与失落、理想与现实之间,诗人表达了对于生活的深刻洞察和对人生意义的探求,同时也暗示了在面对生命无常时,寻找内心平静与自我解脱的重要性。

刘禹锡

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