罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）

刘禹锡的这首诗，题为“罢郡姑苏北归渡扬子津”，实际上是以“姑苏台诗”为标题。在这首诗中，刘禹锡描绘了他离开苏州（姑苏）北归途中，经过扬子津时所见的景色和感受到的氛围，同时也提到了历史悠久的支硎寺，以及与苏州文化历史相关的地标和景观。让我们逐段解释其含义：

1. **云外支硎寺,名声敌虎丘**：这首诗开篇便提到了位于云雾之外的支硎寺，它的名声与著名的虎丘山相匹敌。这不仅赞美了支硎寺的地位，同时也暗示了虎丘山在苏州的名气和影响力。

2. **石文留马迹,峰势耸牛头**：这两句描绘了沿途的自然景观。石文是指岩石表面的自然纹理，仿佛留下了马的足迹，暗示了这里曾经有马匹行走；“峰势耸牛头”则是对山峰形状的描述，如同牛的头颅高耸，生动形象。

3. **泉眼潜通海,松门预带秋**：这两句从自然环境转向更具体的事物。泉眼深入地下，似乎与大海相连，体现了自然界的奇妙和深远；松门预带秋，则是在暗示秋天的到来，松树成为了秋天来临的预兆，这种自然的季节更替被诗人巧妙地融入诗句中。

4. **迟回好风景,王谢昔曾游**：这句直指历史，提到过去王谢两大家族曾经游历于此，赞美了这里的美景，同时也流露出对过往繁华的感慨。这里的“好风景”不仅是自然风光的赞誉，也是对历史文化的敬仰。

整体而言，这首诗通过描绘沿途的自然风光和历史遗迹，展现了诗人对苏州这座古老城市深厚历史文化的感慨，以及对自然美景的赞美。刘禹锡的笔触细腻，不仅展现了景物的美丽，也渗透了他对历史的怀念和对美好时光的追忆。

刘禹锡的这首《罢郡姑苏北归渡扬子津》（一作《姑苏台诗》）以凝练而富有深意的语言，描绘了姑苏（苏州）地区的自然景观和历史遗迹，展现了一种超然脱俗的审美情趣和历史感慨。

首句“云外支硎寺,名声敌虎丘”开篇便将目光投向了远离尘嚣的支硎山，以及其上的支硎寺。支硎寺以与虎丘山齐名的名声，象征着姑苏地区丰富的文化与历史底蕴。虎丘山以其悠久的历史和丰富的文化遗存而闻名遐迩，此处用“敌”字将两处景观相提并论，表达了作者对支硎寺独特魅力的赞誉。

接下来的“石文留马迹,峰势耸牛头”则转向对自然景观的描写。石文，即岩石上留下的痕迹，马迹，指马蹄踏出的痕迹，这两句描绘了岩石上的自然纹理和峰峦的雄伟之势，让人仿佛能感受到大自然的磅礴之力。而“峰势耸牛头”更是形象生动地描绘出山峰高耸入云、威严挺立的壮观景象。

“泉眼潜通海,松门预带秋”则通过“泉眼”与“松门”的描写，展现了姑苏地区独特的自然风光与季节变化。泉眼深入地下，与大海相通，预示着自然界的神秘与深邃；而松门则带入了秋天的氛围，暗示了季节的更迭与自然界的轮回。

最后的“迟回好风景,王谢昔曾游”是对姑苏美景和历史的感慨。王谢是指东晋时期的王氏和谢氏家族，这两个家族是当时权贵的代表，他们在姑苏的游览，反映了姑苏地区自古以来便是文人墨客的向往之地，蕴含着丰富的文化积淀和历史故事。这句话表达了作者对姑苏美景和历史的赞美，同时也对时光流转、人事更迭的感慨。

整首诗通过对比、拟人、象征等修辞手法，巧妙地描绘了姑苏的自然风光与历史遗迹，展现了作者对姑苏这片土地的独特情感和深刻理解。它既是对自然之美的歌颂，也是对历史文化的致敬，传递出一种超越时空的审美体验和人文思考。