题招隐寺

标题：《题招隐寺》

这首诗由唐代诗人刘禹锡创作，通过对招隐寺及其周边环境的描绘，表达了诗人深沉的思乡之情和对隐居生活的向往。

### 第一联
“君书问风俗,此地接炎州,淫祀多青鬼,居人少白头。”
- 这一联中，诗人假设有一封来自他人的书信询问当地风俗，提到此处地理位置临近炎州。这句话一方面揭示了地理位置的特征，另一方面用“淫祀多青鬼”描绘了当地宗教活动频繁、祭祀方式可能带有迷信色彩的现象。同时，“居人少白头”反映了人烟稀少、老年人口不多的状况，可能暗示着该地的衰败或偏远。

### 第二联
“旅情偏在夜,乡思岂唯秋,每羡朝宗水,门前尽日流。”
- 在这一联中，诗人表达了强烈的思乡之情。他说即使是在旅途中，尤其是在夜晚，思乡之情也不会减轻。诗中“乡思岂唯秋”暗示了思乡情绪不受季节限制，可以随时涌现。最后一句“每羡朝宗水，门前尽日流”表达了对水流终年不息的羡慕，这里暗喻诗人渴望像水流一样归乡，自由地流向家乡，反映了强烈的归乡愿望。

综上所述，这首诗通过对招隐寺及其周边环境的描述，展现了诗人身处异地，对家乡的深切思念和对自由、归宿的向往。诗中描绘的风俗、环境、情感交织在一起，形成了深沉而动人的艺术效果。

刘禹锡的这首《题招隐寺》是一首五言律诗，通过对招隐寺所在之地的风俗、地理、自然、情感等多个层面的描绘，展现了作者对这个地方的深刻感受和独特见解。诗的每句都有其深意，通过对比、借景抒情的手法，流露出作者对人生、社会的深刻思考。

首联“君书问风俗,此地接炎州”直入主题，提到有人询问这个地方的风俗，同时也点明了招隐寺所处的位置在炎州，即炎热的地区，为全诗的背景做了铺垫。

颔联“淫祀多青鬼，居人少白头”描绘了一幅地方习俗奇异、人生沧桑的景象。淫祀指的是不正当、过度的祭祀活动，多青鬼可能象征着祭祀的对象往往是一些较为阴暗、神秘的力量，这与传统的儒释道祭祀有所不同。居人少白头则反映出这里的居民可能较年轻，或者生活条件艰苦，不能长寿。这两句通过鲜明的对比，揭示了社会文化的多元性以及人生的无奈与悲凉。

颈联“旅情偏在夜，乡思岂唯秋”转入个人情感的抒发。夜和秋，分别象征着孤独和思念的载体。夜的寂静更容易让人感受到离愁别绪，秋的萧瑟则常与思乡之情联系在一起。这两句表现了诗人独自在外、旅途中的孤独感和对家乡的深深思念，以及这种情感的普遍性和永恒性。

尾联“每羡朝宗水，门前尽日流”以水作为象征，比喻人生的流动和变迁。朝宗水，往往象征着归途或终老之地，门前尽日流则意味着时间的流逝和生命的无常。通过水的不停流淌，诗人表达了对人生短暂、岁月易逝的感慨，同时也寄托了对归宿、对生命意义的追寻和向往。

整首诗借景抒情、寓理于事，通过对自然景象和社会风俗的描绘，反映了诗人对人生、社会、自然的深刻理解与感慨。同时，诗中也流露出对生活的积极态度和对美好未来的向往，展现了刘禹锡作为唐代文人的风骨与情怀。