sòng huì zé fǎ shī guī shàng dōu yīn chéng guǎng xuān shàng rén
送慧则法师归上都因呈广宣上人
chán míng guān shù yǐn xíng chē yán zì chéng zhōu fù yù chú |
蝉鸣官树引行车 言自成周赴玉除 |
yuǎn qǔ nán cháo guì gōng zi chóng xiū dōng guān dì wáng shū |
远取南朝贵公子 重修东观帝王书 |
cháng shí zài bǐ kuī jīn kuì xiá rì dēng lóu dào shí qú |
常时载笔窥金匮 暇日登楼到石渠 |
ruò wèn jiù rén liú zi zhèng rú jīn bái shǒu zài nán xú |
若问旧人刘子政 如今白首在南徐 |
《送慧则法师归上都因呈广宣上人》古诗词释义:
这首诗是刘禹锡为送别慧则法师归还上都,并同时赠予广宣上人而作。全诗大致意思如下:
首句“蝉鸣官树引行车”描绘了送别的情景。蝉鸣于官树间,寓言离别时的萧瑟和伤感。随着行车的行驶,一幅离别的情景展现在读者眼前。
“言自成周赴玉除”中,“成周”指的是古代都城,这里代指长安,是诗人想象中的慧则法师即将归还的地方。“玉除”是皇宫的台阶,这里用以比喻尊贵的所在。此句表达的是法师将要前往尊贵之地的情景。
“远取南朝贵公子”暗示慧则法师被比作南朝的贵族子弟,通过他来表达法师高雅、尊贵的风范和身份。
“重修东观帝王书”中,“东观”原本是指皇宫中的藏书处,这里被用来象征文化和知识的宝库。此句表明法师将参与或负责编纂帝王的图书,体现了法师在文化和知识领域的成就和贡献。
“常时载笔窥金匮”描绘了法师平时的工作状态,用“载笔”表示撰写文字,而“金匮”通常指藏宝箱或国家重要档案库,此处比喻法师常常接触并研究珍贵的文献资料。
“暇日登楼到石渠”描述了法师在空闲时,会登高远眺或进入藏书处阅读的情景,展现了他热爱学问和追求知识的品质。
最后,“若问旧人刘子政,如今白首在南徐”则收尾于诗人自己,意思是如果有人问起我(刘子政),如今我已经白发苍苍,仍然在南徐这个地方。通过这样的自我表达,诗人既抒发了与朋友分别的感慨,也暗含了自己年华老去、静守一方的个人命运。
整体来看,这首诗通过描绘慧则法师的归途、其在文化领域的贡献,以及诗人自身的感慨,既展现了对友人的深情厚谊,也表达了对个人生活境遇的思考。
《送慧则法师归上都因呈广宣上人》古诗词赏析:
刘禹锡的这首《送慧则法师归上都因呈广宣上人》是一首表达深厚友情与深厚人文关怀的诗歌,同时又融入了对历史、文化与学术的深沉思考。通过此诗,刘禹锡将对友人的深厚情谊与对知识传承、文化发展的关注紧密地结合在一起。
### 首句“蝉鸣官树引行车”以自然景象开篇,营造出送别时宁静而又略带伤感的氛围,蝉鸣作为背景音,既象征着时间的流逝,也寓意着生命的循环与延续。这为整首诗奠定了情感基调。
### “言自成周赴玉除”一句,描述慧则法师即将启程前往上都,这里用“玉除”象征高雅和尊贵,暗含对法师前程的祝福与期待。
### “远取南朝贵公子,重修东观帝王书”是对慧则法师才能与使命的赞颂。他借鉴历史上的显赫人物,如南朝的贵公子,以及在历史文献编纂方面做出巨大贡献的帝王,表明慧则法师在学术研究上的抱负与决心,欲为文化传承贡献力量。
### “常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠”则描绘了慧则法师在日常生活中对学问的勤奋追求和深沉探索,即使在闲暇之时也不忘知识的获取与理解,表现了他对学术的热爱和专注。
### 最后的“若问旧人刘子政,如今白首在南徐”通过假设提问的方式,表达了对友人离开的不舍,同时也寄托了对未来的怀念与期待。刘禹锡以“如今白首在南徐”自比,暗示了时光荏苒,岁月不居,但友情与学术的传承将超越时空,永不褪色。
综上所述,这首诗不仅展示了深厚的友情,还蕴含了对学术发展与文化传承的深刻思考,体现了刘禹锡对知识、文化与友情的崇高追求和深刻理解。