zèng dōng yuè zhāng liàn shī
赠东岳张炼师
lǐ wéi xīn bǎng dòng cháng ān jiǔ mò rén rén zǒu mǎ kàn |
礼闱新榜动长安 九陌人人走马看 |
yī rì shēng míng biàn tiān xià mǎn chéng táo lǐ shǔ chūn guān |
一日声名遍天下 满城桃李属春官 |
zì yín bái xuě quán cí fù zhǐ shì qīng yún jiè yǔ hàn |
自吟白雪诠词赋 指示青云借羽翰 |
jiè wèn zhì gōng shuí yìn kě zhī láng tiān yǎn dìng zhōng guān |
借问至公谁印可 支郎天眼定中观 |
《赠东岳张炼师》古诗词释义:
刘禹锡的《赠东岳张炼师》这首诗,表达的是一种对东岳(即泰山)炼师张道长的赞誉和对其修炼与道德品质的钦佩。全诗情感真挚,寓意深刻,以下是逐段解析:
1. **礼闱新榜动长安**:礼闱是指古代科举考试的场所,这里指新科进士的榜单在长安(即今天的西安)引起轰动。长安是唐朝的首都,也是当时的政治、经济和文化中心。
2. **九陌人人走马看**:九陌指的是长安城的九条主要大道,此句形象地描绘了众多行人骑马前往礼闱观榜的热闹场面,表现了人们对新科进士的广泛关注和热烈欢迎。
3. **一日声名遍天下,满城桃李属春官**:这句诗赞颂了新科进士在一夜之间声名鹊起,声名远播,甚至整个长安城都为之骄傲。其中,“满城桃李”用以比喻长安城中众多才华出众的学子,而“春官”指的是礼部官员,象征选拔人才的公正与权威。
4. **自吟白雪诠词赋**:此句赞扬了张炼师(即道士)的文学才华,尤其是他吟咏诗歌和撰写文章的能力。这里的“白雪”比喻高雅、纯洁的文学作品。
5. **指示青云借羽翰**:这里借用了“青云直上”和“羽翰”(羽毛,比喻翅膀或轻盈的行文风格)的意象,表达对张炼师智慧与道德修养的极高评价。他不仅在学术上卓越,还能指引他人在精神和道德上追求更高的境界。
6. **借问至公谁印可,支郎天眼定中观**:这句诗询问谁能够公正地评判道家修炼的至高境界,暗示了对张炼师作为“支郎”(可能是一种对道士的称谓)的非凡智慧和道德操守的极高赞誉。这里的“天眼”比喻他具有超越常人的洞察力和公正判断力。
总的来说,这首诗通过对张炼师文学才华、道德修养和修炼境界的赞美,表达了作者对他的崇敬之情,并在一定程度上反映了唐代社会对科举制度、文学与道德修养的重视。
《赠东岳张炼师》古诗词赏析:
刘禹锡的《赠东岳张炼师》是一首赠送给道家炼师张炼师的诗歌,充满了对这位道士卓越才能和高尚人格的赞赏。这首诗通过对张炼师获得功名、吟咏高雅词赋以及借由道家修行触及心灵层面的描绘,展现了诗人对张炼师深厚的艺术才华和精神追求的认同与敬佩。以下是逐句的赏析:
1. **礼闱新榜动长安**:礼闱是科举考试的地方,这里指科举考试新榜公布的消息在长安城引起了轰动。这一句以宏大的历史背景引入,暗示张炼师在科举中取得了非凡的成绩。
2. **九陌人人走马看**:九陌是长安城中的九条主要道路,这里形容人们骑马穿梭于街头巷尾,对张炼师的成就感到无比好奇和赞叹。这一句描绘了社会上对张炼师声名的广泛传播和热烈反应。
3. **一日声名遍天下,满城桃李属春官**:这一句赞美张炼师仅凭一日之功,便声名远播,连长安城中的学子们都归属“春官”(科举时负责考试的官职),表明张炼师在科举文化中的重要地位和影响力。
4. **自吟白雪诠词赋**:这里用“白雪”比喻高洁的艺术作品,意指张炼师不仅在科举中表现出色,还能自吟自作,创作出深邃高雅的诗词,体现了其艺术修养和创作才能。
5. **指示青云借羽翰**:借“青云”象征高远的目标,以“羽翰”比喻借由自己的才华和努力,如鸟翼一般,能够助力自己在人生的道路上飞得更高,更远。这一句表达了张炼师借助其艺术和道家修行,追求精神的升华。
6. **借问至公谁印可,支郎天眼定中观**:这一句询问谁能公正评价张炼师的成就,其中“支郎”可能是对张炼师的尊称。这里的“天眼”比喻一种洞察力极强的视角,暗示张炼师通过自身的修为和才华,已经在内心世界达到了一种超越常人的领悟和境界。
整首诗通过描绘张炼师在科举中的辉煌成就、艺术创作的高雅、以及精神追求的深远,展现了诗人对其才能与人格的深刻赞赏。刘禹锡不仅表达了对张炼师在世俗和精神层面双重成功的赞美,也体现了对道家文化和艺术的肯定,展现了唐代文化多元融合的特点。