夔州窦员外使君见示悼妓诗顾余尝识之因命同作

刘禹锡的这首诗是对于一位已故歌妓的悼念。诗中包含多重情感和深刻的历史文化背景。我们逐步解析每一句的意思：

1. **一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲**：这句话描述了一夜之间，强烈的霜风使得原本茂盛的玉芝（可能象征着歌妓的才华或生前的美好）凋零了。苍生（普通民众）对这一事件感到绝望，士林（文化或社会精英阶层）也为之哀伤。这里反映出歌妓在生前可能对文化或民众生活有正面影响，她的离去引发了广泛的情感反应。

2. **空怀济世安人略,不见男婚女嫁时**：在这句中，“空怀”表达了对没有实现济世安人的宏伟计划的遗憾。“济世安人”意为帮助社会和民众，让人过上更好的生活。然而，这些计划在她的生前并未得以实现，这可能是因为她在生前未能充分展示或实践其社会价值。最后一部分“不见男婚女嫁时”则可能指的是她生前未能经历正常的婚嫁生活，暗示了她作为歌妓的身份限制了她个人生活的发展。

3. **遗草一函归太史,旅坟三尺近要离**：此句中“遗草一函”可能指的是她生前的诗词、歌曲等作品，被整理归集为一本遗作。“太史”是中国古代官职名，负责记录历史。这句话表明她的作品将被记载于历史，她的艺术成就和精神将被铭记。“旅坟三尺近要离”则暗示了她墓地的位置靠近古代刺客要离的坟墓，可能有对其勇敢、独立人格的隐喻。这里也反映了对于她虽然身份特殊，但精神层面追求与历史上的英雄人物相似的赞赏。

4. **朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑**：最后一句中“朔方徙岁行当满”可能意味着时间的流逝和更替，暗示了时间的流逝会带来新的时代和变化。这里的“第二碑”可能指的是为她建立的纪念碑或者雕像，第一碑可能已经立在她的墓前。这句话表达了诗人对于歌妓的纪念和尊敬，并希望能够以某种形式继续为她立碑，以纪念她的贡献和影响。

整体来看，这首诗表达了对已故歌妓的深切哀悼，以及对她生前才华、个人经历和精神追求的赞美。同时，也反映了对于个体在社会中身份和命运的深刻思考，以及对于文化传承和历史记忆的关注。

刘禹锡的这首诗题为《夔州窦员外使君见示悼妓诗顾余尝识之因命同作》，体现了他对一位逝去的女性的悼念之情，以及对逝者生前事迹的回顾。这首诗不仅仅是一份哀悼之作，更是对逝者生平与成就的致敬，以及对逝者所在社会与文化环境的反思。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头“一夜霜风凋玉芝”**：这句话用象征手法，描绘了一夜霜风的凄凉景象，如同凋谢的玉芝（可能是比喻逝去的美丽事物），隐喻着逝者生命的消逝。同时，这也象征着社会的哀痛和士林的悲伤。

2. **“苍生望绝士林悲”**：这两句进一步强调了逝者在社会和文化领域的影响力。"苍生"代表广大民众，"士林"代表知识分子，这两者的哀伤说明逝者在不同层面上都产生了重要影响。

3. **“空怀济世安人略”**：这里通过对比，表达了逝者虽有济世安民的抱负，但未能实现。这既是对逝者生前未竟事业的惋惜，也反映了社会现实的复杂和无奈。

4. **“不见男婚女嫁时”**：这句话将逝者与日常生活中的喜庆场景形成对比，强调了逝者的离世给人们生活带来的缺失和哀痛。

5. **“遗草一函归太史”**：提到“遗草”归入太史之列，暗示逝者的作品或生平事迹将被历史记录和传颂，给予了逝者一定程度的永生。

6. **“旅坟三尺近要离”**：这里通过与古代英雄要离相比较，赞扬了逝者的品行或成就，暗示逝者如同要离一般，在历史的长河中留下了不容忽视的印记。

7. **“朔方徙岁行当满”**：这一句可能暗示了逝者生前所在的位置（朔方，古代指北方）和时间（岁行当满，岁末年终），暗示逝者生命的短暂与遗憾。

8. **“欲为君刊第二碑”**：最后一句表达了一种愿望，即希望为逝者立第二碑，或许是为了纪念逝者的重要贡献或深化对其哀思之情。

整首诗通过丰富的意象和对比，不仅表达了对逝者的深切哀悼，也体现了对逝者人生价值的肯定，以及对其未竟事业的惋惜。同时，诗中对逝者影响的回顾，也提醒了后人在面对生命无常时的珍惜与反思。