yáng shān miào guān sài shén ( liáng sōng nán zhēng zhì cǐ , suì wèi qí shén , zài lǎng zhōu )
阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)
yī jiā hé chì shí zhū lún zhū fù shuāng fēi bǐng dà jūn |
一家何啻十朱轮 诸父双飞秉大钧 |
céng tuō sù yī cān mù kè què wèi jīng shě dú shū rén |
曾脱素衣参幕客 却为精舍读书人 |
lí yán luò shuǐ qīn bēi sè zhēng lù hán guān xiàng wǎn chén |
离筵雒水侵杯色 征路函关向晚尘 |
jīn rì shān gōng jiù bīn zhǔ zhī jūn bù fù dì chéng chūn |
今日山公旧宾主 知君不负帝城春 |
《阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)》古诗词释义:
刘禹锡的《阳山庙观赛神》一诗,描述了在阳山庙观赏祭祀神灵的场景,以及表达了对过往历史人物梁松南征事迹的缅怀。此诗以丰富的意象和历史典故,展示了诗人对英雄与忠诚的颂扬,同时流露出对时局的感慨。让我们逐段解析:
**首联**:“一家何啻十朱轮, 诸父双飞秉大钧”。
这句诗运用了夸张的手法,表达了一家之内人才辈出,十辆豪华马车都难以容纳的盛况。"朱轮"指的是装饰豪华的马车,象征着高官显赫的地位。"双飞"形容的是两位有才干的长辈,"大钧"指掌控全局的权力,整句诗意在赞扬梁松家族人才众多,权柄在握。
**颔联**:“曾脱素衣参幕客, 却为精舍读书人”。
"素衣"通常指普通衣物,这句诗描述了梁松曾经身着素衣,参与幕府,即参与辅助政务,然后又回归到"精舍"中专心读书,突出了梁松从参与政务到潜心学问的转变,同时也表现了他为官从政和学术追求的双重身份。
**颈联**:“离筵雒水侵杯色, 征路函关向晚尘”。
"离筵"指的是送别的宴席,"雒水"和"函关"分别是地点,"侵杯色"和"向晚尘"则描绘了宴会的氛围和送别的情景。整句诗通过生动的场景描绘,表达了对梁松南征前告别时的深情与不舍,同时也预示了他即将踏上充满未知的征途。
**尾联**:“今日山公旧宾主, 知君不负帝城春”。
"山公"和"梁松"的并称,不仅致敬了梁松,同时也暗指东晋时期的名将山涛。此句诗以山公喻梁松,表达对梁松在南征之路上能如山公般留下光辉事迹的期待。"帝城春"则象征着美好的政局和国家的繁荣,"知君不负"则表达了诗人对梁松能够不负众望,完成南征重任,为国家带来和平与繁荣的期许。
整首诗通过丰富的历史背景和生动的意象,展现了刘禹锡对英雄事迹的敬仰与对时局的关怀,同时也流露出对美好未来的期盼。
《阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)》古诗词赏析:
刘禹锡的《阳山庙观赛神》是一首深具文化韵味的诗歌,这首诗以历史人物梁松的南征事迹为背景,表达了诗人对于历史、人物和时光变迁的深刻感慨。以下是对这首诗的赏析:
1. **主题思想**:诗歌通过描述梁松的故事,隐含着对历史英雄的纪念与赞美,同时表达了对过往时光的怀念和对当前现实的感慨。梁松南征至此,立庙纪念,不仅是个体命运的转折点,也是历史长河中的一段记忆,诗人通过此诗,既是对历史人物的缅怀,也是对时间流逝的思考。
2. **形象描绘**:诗中运用了丰富的意象,如“朱轮”、“大钧”、“素衣”、“精舍”、“雒水”、“函关”等,这些意象生动地描绘了梁松的身份、生活场景和地理环境,使得读者能够仿佛置身于那个时代,感受到历史的厚重与深远。
3. **情感表达**:诗歌通过“曾脱素衣参幕客,却为精舍读书人”的描述,展现了梁松从参与军事行动到回归书斋生活的转变,这种人生轨迹的转折引发了深沉的情感共鸣。诗人对于梁松“知君不负帝城春”的赞叹,既是对梁松个人品质的赞赏,也是对忠诚、奉献精神的歌颂。
4. **结构与韵律**:整首诗结构严谨,韵律和谐,五言律诗的形式使得情感表达更加凝练,节奏感强。每一句都经过精心构思,无论是对仗工整还是意象的巧妙运用,都体现了诗人深厚的文学功底和对诗歌艺术的追求。
5. **历史与现实的融合**:诗歌在赞美历史人物的同时,也反映了诗人对于现实生活的思考。通过梁松的故事,诗人可能在反思个人与历史、理想与现实之间的关系,探讨了时间流逝对个人命运以及时代变迁的影响。
总的来说,刘禹锡的《阳山庙观赛神》不仅是一首对历史英雄的赞歌,也是对个人生命轨迹、历史与现实之间复杂关系的深刻思考,充满了历史的厚重感和人文关怀,是值得细细品味的佳作。