sòng zōng mì shàng rén guī nán shān cǎo táng sì , yīn yè hé nán yǐn bái shì láng
送宗密上人归南山草堂寺,因谒河南尹白侍郎
gū yún chū xiù běn wú yī shèng jìng míng shān jí shì guī |
孤云出岫本无依 胜境名山即是归 |
jiǔ xiàng wú mén yóu hǎo sì hái sī yuè shuǐ xǐ chén jī |
久向吴门游好寺 还思越水洗尘机 |
zhè jiāng tāo jīng shī zi hǒu jī lǐng fēng yí líng jiù fēi |
浙江涛惊狮子吼 稽岭峰疑灵鹫飞 |
gèng rù tiān tāi shí qiáo qù chuí zhū cuǐ càn fú sān yī |
更入天台石桥去 垂珠璀璨拂三衣 |
《送宗密上人归南山草堂寺,因谒河南尹白侍郎》古诗词释义:
刘禹锡的这首诗表达的是一种寻求内心宁静与精神解脱的旅程,诗中充满了对自然之美的赞美与对禅宗智慧的追求。我们来逐段解释:
### 1. 孤云出岫本无依, 胜境名山即是归
诗的开头描绘了一幅孤云飘浮在云雾中的景象,象征着诗人(或是宗密上人)内心自由无羁,不受任何束缚。此处的“胜境名山”则指出了修行者追求的完美境界和纯净之所,即名山大川,象征着心灵的归宿。
### 2. 久向吴门游好寺, 还思越水洗尘机
这里提到“吴门”即苏州,暗示宗密上人长期在苏州等地区游历名寺,体验禅修生活。同时,“还思越水洗尘机”则表达了即使在经历众多修行之后,他仍旧渴望在越地(泛指江南地区)清澈的江水边,通过自然与水的洗涤,进一步净化心灵,去除世俗杂念。
### 3. 浙江涛惊狮子吼, 稽岭峰疑灵鹫飞
“浙江涛惊狮子吼”形象地描绘了钱塘江潮水汹涌澎湃,仿佛狮子发出的吼声,强调自然之威严与壮丽。这不仅是对自然景观的赞美,也隐喻着禅修中需面对并超越内心的狂热与激情,才能达到内心的平静与超然。
“稽岭峰疑灵鹫飞”则描述了稽山(即会稽山,位于浙江绍兴附近)的峰峦高耸,仿佛灵鹫在此飞翔,象征着修行者在追求心灵提升的过程中,精神上的自由与飞翔,以及与自然和谐共存的境界。
### 4. 更入天台石桥去, 垂珠璀璨拂三衣
“天台”指的是浙江的天台山,是佛教天台宗的发源地,有“佛国”之称。此处的“石桥”可能是指天台山的特色景致之一,寓意着宗密上人进一步深入禅修之旅,追求更高层次的精神境界。而“垂珠璀璨拂三衣”则表示在追求精神修行的过程中,内心充满了智慧的光芒,如同珠宝般璀璨,拂过修行者的法衣(袈裟),象征着佛法的教诲与智慧在心灵深处的光芒与启迪。
总之,这首诗通过对自然景观的描绘与象征,展现了宗密上人对禅修与内心平静的执着追求,以及在自然与精神双重旅程中的深刻感悟。
《送宗密上人归南山草堂寺,因谒河南尹白侍郎》古诗词赏析:
刘禹锡的这首诗表达了对友人宗密上人归隐生活的向往以及对自然美景的赞美,同时融合了宗教与哲学的深刻思考。下面逐句赏析:
1."孤云出岫本无依":这句话运用了自然界的景象来比喻宗密上人,表达了他随性、自由、不受世俗束缚的生活态度。孤云比喻他超脱凡尘,自在无拘。
2."胜境名山即是归":强调了宗密上人对自然美景和名山的归依感,这些地方不仅仅是物理上的家,更是心灵的寄托和精神的归宿。
3."久向吴门游好寺":描述了宗密上人过去在繁华、繁忙的吴门(即苏州一带)游历各处名寺的经历,这是他丰富修行和智慧积累的阶段。
4."还思越水洗尘机":借越水(可能指钱塘江)来比喻洗涤内心的尘埃,表达宗密上人回归自然、净化心灵的渴望和决心。
5."浙江涛惊狮子吼":用浙江江水的涛声来比拟宗密上人归隐时的内心平静与外界的喧嚣形成对比,象征着他的内心如同狮子吼般坚定、有力,同时也暗示着自然界的宏伟与生命的尊严。
6."稽岭峰疑灵鹫飞":稽岭(可能是指天台山的主峰)与灵鹫的飞翔,象征着宗密上人归隐后将能在深山中自由自在,心无挂碍,如灵鹫般自在飞翔。
7."更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣":进一步描绘宗密上人深入天台山修行的场景,天台山的石桥与垂挂的珍珠璀璨,不仅展现了自然的美丽,也寓意着佛教修行中的功德与智慧的光芒,拂三衣则暗示着他的修行达到一定的境界。
整首诗表达了对宗密上人归隐生活的美好憧憬和对自然与宗教的深刻理解,诗中运用了丰富的比喻和象征,展现了诗人对生活的独特见解和对精神世界的探索。