同白二十二赠王山人

刘禹锡的这首《同白二十二赠王山人》表达了一种对王山人的高度赞赏与敬意，诗中融入了多种意象与典故，以下是对每句的解释：

1. **可怜五马风流地, 暂辍金貂侍从才**：这句诗赞美了王山人所在之地有着五马（古代官服）般的高雅氛围与风流气度，同时对王山人暂时放下朝廷的官职与荣华，显示出他的高洁与超脱。五马指的是古代达官显贵的标志，金貂则是古代高级官吏的冠饰，形象地体现了王山人的身份和地位。

2. **阁上掩书刘向去, 门前修刺孔融来**：这两句用历史典故来赞美王山人。刘向是西汉著名学者，他常在阁上读书。这里的“掩书”暗示王山人也是一个热爱学问、喜欢阅读的人。孔融则是东汉末年的文学家，以其礼贤下士闻名。修刺即拜访的帖子，这里表示有像孔融一样尊敬知识、礼遇贤士的人前来拜访王山人，表明王山人广受尊重。

3. **崤陵路静寒无雨, 洛水桥长昼起雷**：这两句描绘了王山人所在之地的自然环境，使用了象征性的意象。崤陵路静可能指的是王山人住地附近的一条安静的道路，寒无雨可能是一种比喻，暗示环境清幽，没有纷扰。洛水桥长则可能是对王山人住地附近有桥、水流的描绘。昼起雷则在白天雷声隆隆，这里可能是一种拟人化的描述，象征着王山人所在之地虽然环境宁静，却蕴含着生机与力量，如同雷声中的活力。

4. **共羡府中棠棣好, 先于城外百花开**：这两句表达了对王山人的赞美。府中棠棣好可能指的是王山人所在府中像棠棣花一样和谐美好，象征人际关系的融洽与美好。先于城外百花开则是在强调王山人不仅在城市中有着良好的声誉，而且他的影响或成就已经超出了城外，如同百花开在城外一样，显示了其广泛而深远的影响力。

综上所述，这首诗通过丰富的意象和历史典故，赞美了王山人的高洁品质、学问修养、社会影响力以及他与周围环境的和谐相处，展现了对他的高度赞赏与敬意。

刘禹锡的这首《同白二十二赠王山人》通过五言律的形式，表达对王山人的赞誉和对他品格、生活状态的描绘。每一联都蕴含着对王山人不同方面的赞美和向往，整体上呈现出对隐逸生活与官场生活的对比和选择。

### 首联：“可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才”

首联“可怜五马风流地”以“五马”这一典故，指古代王侯出行时所乘的五匹马，象征着高官显贵的荣华。刘禹锡以“可怜”二字表达对王山人放弃这样显赫的官职和地位的遗憾与赞美。通过“暂辍”一词，暗示了王山人暂时放弃，可能仍有重返官场的可能，这也反映了对王山人既能享受隐逸之乐，又有能力兼顾世俗生活的肯定。

### 颔联：“阁上掩书刘向去,门前修刺孔融来”

颔联继续通过典故，第一句用“刘向”隐退的典故，暗示王山人虽然离开官场，但内心对书卷文化的热爱与不舍，表达了他以书为伴的高雅生活状态。第二句中的“孔融”，一个以大义和文学才华著称的历史人物，用以形容王山人门庭若市，有众多贤士慕名前来，展现其在社会上的影响力与吸引力。

### 颈联：“崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷”

颈联描绘了一幅宁静而清新的画面，通过“静无雨”的环境描写，渲染了王山人生活地点的幽静与和谐。而“洛水桥长昼起雷”，则在静谧中增添了生动与神秘，雷声在白日响起，暗示着即便是平静的生活中，也有不期而至的惊奇与变化，表达了对王山人生活充满未知与趣味的赞许。

### 尾联：“共羡府中棠棣好,先于城外百花开”

尾联以“府中棠棣好”这一隐喻，赞扬了王山人与他人的和谐共处，棠棣象征着兄弟情深或朋友间的深厚友谊。同时，通过“先于城外百花开”这一景象，形象地表达了王山人生活的品质超群，不仅是精神上的丰富，还体现在其生活环境的与众不同，如同百花先于城市盛开，彰显了他独树一帜的影响力和生活态度。

综上所述，这首诗通过丰富的典故和生动的场景描绘，展现了对王山人高雅生活、深邃品格和独特影响力的欣赏与赞美，同时也反映了诗人对于理想生活状态的追求与向往。