题集贤阁

刘禹锡的《题集贤阁》以诗的形式抒发了对古旧文明的热爱和对变化时代中的个体命运的思考。全诗通过对集贤阁的描写，表达了作者对于传统价值与个人追求的深度感悟。以下是逐段解释：

1. **爱名之世忘名客,多事之时无事身,** 这两句反映了作者对于“爱名之世”和“多事之时”的感慨。在“爱名之世”里，人们追求名声和地位，而“忘名客”则可能指那些在追求中迷失自我、忘记了自己真正追求什么的人。在“多事之时”，即纷乱、忙碌的时代，个体可能会感到自己无事可做，或是感觉被时代的洪流所裹挟，失去了自己的定位。这里揭示了在追求与混乱共存的世态下，人的内心状态和面临的困境。

2. **古老相传见来久,岁年虽变貌常新,** 这两句展示了对古老传统的尊敬与继承。"古老相传"指的是通过世代相传而来的知识、技艺或价值观，这些传统的“见来久”意味着它们经久不衰，而“岁年虽变”则指随着时间的流逝，社会环境和人们的生活方式可能发生变化。但即便如此，“貌常新”强调了这些传统仍然保持着其独特的魅力和生命力，不断地适应着时代的变化，展现出一种恒久不变的活力。

3. **飞章上达三清路,受箓平交五岳神,** 这两句提到了“飞章上达”和“受箓”两种仪式。在古代文化中，“飞章”通常指的是通过快速传递文书向高官或皇帝报告重要事项或提出建议，而“三清”则象征道教的最高神灵，这里可能暗指通过“飞章”上达高层，寻求高层的指导或认可。另一方面，“受箓”则可能指的是在道教仪式中接受符箓（一种道教信仰中的咒语或符号），与“五岳神”平交，意味着与五大名山的山神平等地进行交流或结缘。整体表达了通过传统途径与权威进行沟通，获得认可和力量的意图。

4. **笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人,** 最后两句描绘了一幅安静而又充满动感的画面。在“咚咚朝暮鼓”中，“朝”与“暮”分别指清晨和傍晚的钟鼓声，这些声音在古代代表着时间的流逝和生活的节奏。作者“笑听”这些声音，表现出了一种超然的态度，即对时间流逝的接纳和对生活节奏的欣赏。然而，这些声音“只能催得市朝人”，即似乎只能催促着城市中的忙碌人群，暗示在现代社会的快节奏中，人们往往忽略了对生活的深度体验和内心的平静。

整首诗通过描绘集贤阁及围绕其的意象，展现了作者对于传统价值与现代生活冲突的深刻思考，以及对个人在复杂社会中如何保持自我、寻找平衡的哲学探索。

刘禹锡的《题集贤阁》是一首充满哲理意味的诗歌，通过对“集贤阁”的描绘与赞美，展现了作者对于人生、社会以及时间变迁的独特见解。下面是对这首诗的赏析：

### 题解与主题

诗题“题集贤阁”中的“集贤阁”可能指代的是古代用于集贤才、藏书集学的场所，例如唐代的集贤殿。刘禹锡通过这首诗，或许是在借“集贤阁”来寓言人生的某些哲理，探讨在功利与名利盛行的世道中，如何保持内心的平静与独立思考。

### 诗文解读

1. **首联“爱名之世忘名客, 多事之时无事身”**：这两句以鲜明的对比展现了作者对时代的看法。在追求名利的社会里，有“忘名客”——即那些不追求名利、淡泊自处的人；而在忙碌多事的环境中，却有“无事身”——即那些看似无所事事，实际上内心清静的人。这句诗暗示了作者对于时代风气的反思，认为真正的智慧与价值往往在表面的忙碌与追求之外。

2. **颔联“古老相传见来久, 岁年虽变貌常新”**：这两句诗通过历史与时间的对比，表达了对传统文化与精神价值的坚持。岁月更迭，世间万象变化，但古老的智慧与价值却如常新，持续照亮着人类前行的道路。

3. **颈联“飞章上达三清路, 受箓平交五岳神”**：这两句描述了通过智慧与道德的提升，能够达到更高的精神境界。正如飞章可以上达天庭，受箓则与自然界的山神平交，意味着通过自我提升和对自然法则的理解，人可以与宇宙的真理和神性相通，实现心灵的超越与和谐。

4. **尾联“笑听咚咚朝暮鼓, 只能催得市朝人”**：最后一句通过朝暮鼓声的描绘，象征着时间的流逝和世态的变迁。在作者看来，这些鼓声虽能催促世俗之人追逐功名利禄，却不能改变那些真正追求内心宁静与精神超越者的生活节奏。这句话既是对当时社会现象的批判，也是对保持内心独立与追求真我价值的呼唤。

### 总结

刘禹锡的《题集贤阁》通过形象生动的描绘和深刻寓意的表达，探讨了在复杂多变的社会中，如何保持内心的宁静与智慧，以及如何在追求名利的世俗中找到真正的自我价值。这首诗不仅展现了作者对人生哲理的独到见解，也体现了其深厚的文化底蕴和对传统价值的坚守。